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宗族组织参与乡风文明建设研究 ——以安徽省肥东县Y村为例

摘要：现代经济的快速发展和利益的分化使得乡村社会矛盾不断激化、乡村社会风气总体呈下降态势,亟需加强和创新乡村社会治理。国家在2005年提出乡风文明建设以来,通过社会主义新农村建设、美丽乡村建设以及精准扶贫战略等乡村发展战略改变了乡村物质落后的面貌。硬件等基础设施上的改善并未带动乡村思想道德和文化素质的同步提升。进一步,乡风文明建设作为实现乡村有效治理和实施乡村振兴的重要保障再次被提出,受到学术界和实践界的关注。然而,很多乡村开展的乡风文明建设活动,都是由地方政府自上而下强力推动,从决策、发文到执行,没有结合乡村社会实际也未征求过群众的意见。在这个过程中,一些政策和执法行为层层加码,甚至引起民怨。作为乡村社会“非正式组织”的重要生长点,宗族组织有其存续的内在逻辑,在乡风文明建设中能够发挥柔性治理优势并扮演重要角色。但对现阶段宗族组织参与乡风文明建设的秩序安排和权责定位未能有一个合理的逻辑和规范,使之在乡风文明建设中存在较多问题。因此,研究和分析现行宗族组织存在的问题和不足,对于促进宗族组织发展、开展乡风文明建设具有重要作用。在此背景下,本文以Y村为个案研究,选取具有典型性的宗族村落为研究案例,通过实地调研该村宗族组织的重要标志和象征—祠堂、族谱,并对该村宗族族长、族民和村民、村干部等进行深度访谈,在梳理乡村文化建设的历史变迁及宗族组织参与乡村文化建设的背景基础上,进一步考察Y村乡风文明建设进展情况和宗族组织参与情况,分析Y村宗族组织参与乡风文明建设所取得的成效和存在的问题,找出所产生问题的原因,并提出完善宗族组织参与乡风文明建设的对策。研究发现,Y村在开展乡风文明建设中宗族组织主要从家风建设、民风建设、乡风建设三个方面,通过传承崇德向善文化提升了乡村德治水平,通过发挥族规规范作用警示村民遵纪守法提升了乡村法治水平,通过激活村民参与乡风建设热情提升了乡村自治水平,从而实现了乡村“三治”融合发展。其次,宗族组织在乡风文明建设中取得成效的同时,也面临传统认识局限、运行效率受限、定位不明等问题。进一步分析,乡村整体思想道德素质偏低造成宗族组织对乡风文明认知存在偏差,乡村社会主体式微进一步弱化乡村主体行动,乡风建设缺乏长效机制导致职责权限定位不明。最后,本文从宗族理念转型、宗族主体培育、宗族组织建设三个维度提出宗族组织参与乡风文明建设的对策建议,宗族组织参与乡风文明建设受到理念转型、主体培育、组织建设的综合作用,其中理念转型是核心,主体培育是关键,组织建设是保障,探索一条以宗族组织为参与主体并契合地域文化特色的乡风文明建设道路。通过以上研究,可以了解到Y村乡风文明建设实践过程,发现宗族组织参与乡风文明建设情况与存在的问题及原因,认识宗族组织这一乡村非正式组织在乡风文明中的作用。应充分利用优秀宗族文化推动乡风文明建设是实现乡村治理有效的可行路径之一,以期能够为我国其他乡村开展乡风文明建设提供借鉴。 

关键词：宗族组织;乡风文明建设;乡村振兴;乡村治理;

文章目录

摘要

abstract

第一章 导论

    第一节 选题背景与研究意义

        一、选题背景

        二、研究意义

    第二节 文献综述

        一、国内研究动态

        二、国外研究动态

        三、研究述评

    第三节 研究内容与研究方法

        一、研究内容

        二、研究方法

    第四节 可能的创新与不足

        一、本文可能的创新

        二、本文存在的不足

第二章 相关概念界定及理论基础

    第一节 相关概念界定

        一、宗族组织

        二、乡风文明

    第二节 理论基础

        一、非正式制度理论

        二、习近平新时代文明观

        三、韦伯“权威类型”理论

第三章 乡村文化建设的历史变迁与宗族组织参与的逻辑

    第一节 乡村文化建设的历史变迁

        一、明清以前乡村文化建设的回顾

        二、明清至新中国成立乡村文化改良的探索

        三、新中国成立至改革开放乡村文化重塑的曲折发展

        四、改革开放以来乡村文化建设向乡风文明建设的转变

    第二节 宗族组织参与乡村文化建设的历史变迁

        一、正式间接参与乡村文化建设:明清以前

        二、正式直接参与乡村文化建设:明清至新中国成立

        三、非正式间接参与乡村文化建设:新中国成立至改革开放

        四、非正式直接参与乡风文明建设:改革开放至今

    第三节 乡村振兴下宗族组织参与乡风文明建设的逻辑

        一、现实逻辑:乡村振兴战略为宗族参与提供新契机

        二、理论逻辑:宗族组织与乡风文明建设的耦合发展

        三、实践逻辑:宗族参与回应了乡村振兴的价值追求

第四章 Y村宗族组织参与乡风文明建设现状

    第一节 Y村宗族组织概况

        一、Y村的基本情况

        二、Y村宗族组织的基本情况

    第二节 Y村乡风文明建设现状

        一、重视家庭美德建设,培育良好家训家风

        二、崇尚奋发向上精神,弘扬勤劳淳朴民风

        三、践行守望相助理念,塑造邻里和睦乡风

    第三节 Y村宗族组织参与乡风文明建设现状

        一、建构夫妻平等关系,淳化和谐民主家风

        二、勉励青年优秀学子,营造重教兴学民风

        三、开展移风易俗活动,净化健康文明乡风

第五章 Y村宗族组织参与乡风文明建设成效及问题

    第一节 Y村宗族组织参与乡风文明建设成效

        一、传承了崇德向善家风文化,提升乡村德治水平

        二、加强了遵纪守法民风教育,丰富乡村法治实践

        三、激活了村民参与乡风热情,深化乡村自治管理

    第二节 宗族组织参与乡风文明建设存在的问题

        一、传统等级观念仍然存在,现代家风建设平等意识不强

        二、传统组织运行效率受限,现代民风建设参与程度不够

        三、传统职责权限定位不明,现代乡风建设规范水平不高

    第三节 宗族组织参与乡风文明建设存在问题的原因

        一、家风建设传统思想落后,现代文化适应能力不足

        二、民风建设传承主体式微,弱化乡村集体参与行动

        三、乡风建设缺乏长效机制,身份异化导致参与错位

第六章 完善宗族组织参与乡风文明建设的对策

    第一节 转变家风建设思想理念,强化现代平等意识

        一、破除宗族落后狭隘思想,树立革故鼎新理念

        二、提升家庭民主平等意识,营造家庭和谐氛围

    第二节 增强民风建设内生动力,提升主体参与程度

        一、强化广大村民的主体性,凝聚建设主体力量

        二、发挥宗族精英示范引导,强化现代乡贤作用

    第三节 明确乡风建设职责定位,提升规范管理水平

        一、完善宗族内部组织结构,强化宗族自我约束

        二、建立健全长效保障机制,规范参与乡风秩序

结语

参考文献

[1]乡村振兴战略下的乡村文化建设[J]. 陈晓霞.  理论学刊. 2021(01)

[2]新时代移风易俗实践中的遭遇——以山东F县乡风文明建设为例[J]. 李瑞君,王龙浩.  山东农业大学学报(社会科学版). 2020(04)

[3]文化治理:“以孝治村”的形成机理与运行逻辑[J]. 汪倩倩.  南京农业大学学报(社会科学版). 2020(05)

[4]地方感的塑造与乡村治理:潮汕宗祠案例[J]. 林元城,杨忍,赖秋萍,王敏.  热带地理. 2020(04)

[5]传统文化在乡村治理中的法治功能[J]. 宋才发,许威.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2020(04)

[6]村庄结构、赋权模式与老年组织连带福利比较研究[J]. 王辉.  中国农村观察. 2020(04)

[7]社会组织参与乡村治理的博弈机制和角色互动——以Y村宗族组织为例[J]. 杨衍.  呼伦贝尔学院学报. 2020(03)

[8]新时代农村基层党组织推进乡风文明建设的逻辑理路[J]. 韩广富,刘欢.  理论探讨. 2020(02)

[9]乡村文化振兴的现实解释与路径选择[J]. 龙文军,张莹,王佳星.  农业经济问题. 2019(12)

[10]乡村振兴背景下乡贤文化的时代价值与建设路径[J]. 刘传俊,姚科艳.  华中农业大学学报(社会科学版). 2019(06)