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浏览社会主义人权思想硕士论文提纲--新时代中国特色社会主义人权思想研究
摘要:新时代中国特色社会主义人权思想的形成具有深刻的时代背景、丰富的理论来源和艰难的形成过程。自2012年中共十八届全国代表大会以来,中国特色社会主义进入了一个新时代,中华民族正以前所未有的速度和力量进入强大的伟大飞跃。与此同时,世界进入了一个大调整、大发展、大变革的时代,世界日益成为一个密切相关的社区,实现全面、充分的人权已成为全人类的共同理想。在这个时代的背景下,中国特色社会主义人权思想逐渐形成。中国古代民本思想以立君为民、君权民授、民贵君轻、限君为民为基本内容,以人权历史观、阶级观、辩证观、相对观为基本结构的马克思主义人权思想,以及马克思主义人权理论在中国化过程中形成的不同历史时期的人权思想,是新时期中国特色社会主义人权思想的理论来源。在此基础上,新时期中国特色社会主义人权思想经历了1949年至1977年权利理论的兴起和遮蔽,1978年至1990年人权思想的萌芽和反思,1991年至2001年中国特色社会主义人权思想的旗帜重树,2002年至2011年中国特色社会主义人权思想的重大发展阶段开始进入2012年至2017年的正式发展阶段。2017年中国共产党第十九次全国代表大会的胜利标志着这一思想的正式形成,并进入了深化发展的时期。新时代中国特色社会主义人权思想的基本内容包括五个方面:一是以人为本的人权主体思想。在这一思想的指导下,我们必须坚持依靠人民发展中国特色社会主义人权,人权发展成果由全体人民共享。二是辩证统一为原则的人权逻辑思想。在这一思想的指导下,应当实现人权、主权、义务、普遍性和特殊性,以及集体人权和个人人权的辩证统一。第三,以全面发展为内容的人权对象思想。在这一思想的指导下,生存权和发展权应被视为主要人权,坚持公民、政治权、经济权、社会权、文化权、生态权等权利的全面协调发展。第四,以以法治保障为核心。这一思想的形成以发展法治与人权的关系为主线,要求充分重视法治对人权的保护价值,通过立法确定人权、执法保护人权、司法执法保护人权、司法拯救人权和守法保护人权。第五,依托人类命运共同体的全球人权治理理念。自2012年党的十八大报告首次提出倡导人类命运共同体意识以来,习近平在国际场合多次阐明了构建人类命运共同体的理念和内涵西方主要人权思想经历了自然主义人权思想、功利主义人权思想、新自由主义人权思想和能力正义人权思想的发展过程,形成了各种思想共存的局面。每一种思想都有一定的历史进步和现实局限性。新时期中国特色社会主义人权思想与西方人权思想在价值取向、权利重点和现实取向上存在重大差异。首先,新时期中国特色社会主义人权思想以和谐为价值取向,要求在民族国家整体文明过程中谈论个人价值和个人人权,而西方人权思想始终以个人主义为价值取向。其次,中国特色社会主义人权思想注重积极权利,即既注重公民、政治权利,又注重经济、社会、文化等权利;西方人权思想注重消极权利,即强调公民、政治权利,忽视经济、社会和文化权利。最后,新时期中国特色社会主义人权思想不仅认识到人权的普遍性,而且重视人权的特殊性,倡导人权模式的多样化;西方人权思想混淆了人权的普遍性和普遍价值,倡导了人权模式的独特性。与西方人权思想相比,新时期中国特色社会主义人权思想在理论、道路、制度和文化方面具有明显的优势。为了充分发挥这些优势,应巩固人权思想的理论和现实基础,克服人权思想表达的现实困境,建立新时期中国人权话语体系的战略意义,通过讲好中国故事和传播好中国声音,促进新时期中国特色社会主义人权思想的优势转化为话语优势。新时期中国特色社会主义人权思想应依靠法治、政策和教育三种方式实施。新时期的法治保护人权经历了人权立法治时期和人权立法治时期。人权立法治时期新时期法治保护人权具有主体普遍性、范围广泛性、人权享有公平性、制度开放性、国际视野等突出特点。其基本目的是坚持党对人权法治保护的全面领导,以新的发展理念引领新时期人权法治建设。新时期政策保护人权的主要形式不仅体现在制定和发布国家人权行动计划上,还体现在发布指导意见、规定、方法和通知上,同时体现在开展专项行动上。新时期政策保护人权具有针对性强、及时高效、灵活易调等优点,但也存在保障主体难以平等、保障水平难以平衡、各项政策难以协调、保障稳定等局限性。在此基础上,新时期政策保障人权的发展不仅需要加强联合整合,提高人权保护的有效性,还需要注重学习研究,增强政策制定的合理性,扩大社会参与度,扩大政策实施的科学性。新时代加强人权宣传教育是为了增强年轻学生的四信心,澄清西方国家恶意诽谤和中国承担国际人权保护义务的需要。我们应该从教育载体、教育对象和教育内容三个方面进行体系结构。新时代中国人权教育经历了萌芽、起步和初步发展三个阶段,目前在学校教育、社会教育、公共教育面临诸多困难,应加强国家层面的人权教育保障,促进学校层面的人权教育专业发展,实现社会层面的人权教育普及。
关键词:中国特色社会主义人权思想; 以人民为中心; 全面发展; 法治保障; 人类命运共同体;
摘要
abstract
第一章 绪论
1.1 选题缘由和选题意义
1.1.1 选题缘由
1.1.2 选题意义
1.2 国内外研究综述
1.2.1 国内研究综述
1.2.2 国外研究综述
1.3 研究内容、方法和创新点
1.3.1 研究内容
1.3.2 研究方法
1.3.3 创新之处
第二章 新时代中国特色社会主义人权思想的历史形成
2.1 新时代中国特色社会主义人权思想的形成背景
2.2 新时代中国特色社会主义人权思想的理论来源
2.2.1 中国古代民本思想
2.2.2 “西学东渐”与人权思想的引进
2.2.3 马克思主义人权思想
2.2.4 中国化的马克思主义人权理论
2.3 新时代中国特色社会主义人权思想的形成过程
2.3.1 权利理论的兴起与遮蔽(1949-1977 年)
2.3.2 人权思想的解放与反思(1978-1990 年)
2.3.3 中国特色社会主义人权思想的旗帜重树(1991-2001 年)
2.3.4 中国特色社会主义人权思想的重大发展(2002-2011 年)
2.3.5 新时代中国特色社会主义人权思想的正式形成(2012-2017 年)
2.3.6 新时代中国特色社会主义人权思想的深化发展(2018-现在)
第三章 新时代中国特色社会主义人权思想的基本内容
3.1 “以人民为中心”的人权主体思想
3.1.1 根本目的:发展为了人民
3.1.2 动力来源:发展依靠人民
3.1.3 根本价值:发展成果由全体人民共享
3.2 “以辩证统一为原则”的人权逻辑思想
3.2.1 人权与主权的辩证统一
3.2.2 权利与义务的辩证统一
3.2.3 普遍性与特殊性的辩证统一
3.2.4 集体人权与个人人权的辩证统一
3.3 “以全面发展为内容”的人权客体思想
3.3.1 生存权和发展权是首要人权
3.3.2 坚持各项权利全面协调发展
3.4 “以法治保障为核心”的人权保障思想
3.4.1 依靠法治保障人权的价值基础
3.4.2 依靠法治保障人权的历史考察
3.4.3 依靠法治保障人权的主要内容
3.5 “以人类命运共同体为依托”的人权全球治理思想
3.5.1 “人类命运共同体”思想的历史考察
3.5.2 “人类命运共同体”思想的基本内涵
第四章 新时代中国特色社会主义人权思想的比较优势
4.1 西方主要人权思想的流变
4.1.1 自然主义人权思想
4.1.2 功利主义人权思想
4.1.3 新自由主义人权思想
4.1.4 能力正义人权思想
4.2 中西人权思想的主要差异
4.2.1 价值取向不同
4.2.2 权利侧重不同
4.2.3 现实导向不同
4.3 新时代中国特色社会主义人权思想的优势体现
4.3.1 理论优势
4.3.2 道路优势
4.3.3 制度优势
4.3.4 文化优势
4.4 新时代中国特色社会主义人权思想的优势表达
4.4.1 新时代中国人权思想对外表达的国际背景
4.4.2 新时代中国人权思想对外表达的现实基础
4.4.3 建构新时代中国人权话语体系的战略意义
4.4.4 人权思想优势转变为话语优势的中国进路
第五章 新时代中国特色社会主义人权思想的贯彻路径
5.1 依靠法治贯彻
5.1.1 新时代法治保障人权的历史考察
5.1.2 新时代法治保障人权的突出特点
5.1.3 新时代法治保障人权的基本面向
5.2 依靠政策贯彻
5.2.1 新时代政策保障人权的主要形式
5.2.2 新时代政策保障人权的客观评价
5.2.3 新时代政策保障人权的基本面向
5.3 依靠教育贯彻
5.3.1 新时代人权宣传教育的重大意义
5.3.2 新时代中国人权教育的体系架构
5.3.3 新时代中国人权教育的发展历程
5.3.4 新时代中国人权教育的现实困境
5.3.5 新时代中国人权教育的优化路径
结语
参考文献
致谢