2011 浏览第二章《桃花扇》介词分布
第一节时间方所类
这两类一共20个介词，包括于、往、至、由、从、俟、临、当、沿、及、向、待、就、自、到、在、即17个单音节介词和及至、自从、一从3个双音介词。介引时间的介词为14个，介引处所的有12个。其中，时间、方所两类都有介引的有6个介词，它们分别是：于、至、当、到、自、从。只介引时间的有8个介词：俟、及、待、临、即5个单音节介词和及至、自从、一从3个双音介词。只介引方所的有由、沿、向、就、在、往6个单音节介词。
2.1.1从
从，《说文-人部》：“相听也，从二人。”®“从”本为表“随行、跟随”的动词。马贝加（2002）认为，当“从”从与人相随发展为与空间相随时，便由动词转化为介词了，最早见于春秋末②。从两汉发展至明清，介词“从"已经成为主要的处所介词。在近代汉语介词里，“从”的用法较为多样，《桃花扇》中的介词“从”可引介时间处所、方式乃至对象事物等等，其中介引时间的不多，处所的用例最多，占到介词“从”用例的59.5%.
1、引进动作行为发生或起始的时间，共出现2例，其中介词结构多位于动词前。
从几时收拾起银拨冰弦……3/28/p184®（第3卷第28出第184页，下同）你们不晚得，那些文人名士……从三年前俱已出山了。4/续40/p268
2、引进与动作行为有关的处所，共22例，引进处所是“从”多种用法里最主要的一种，主要包括引进动作行为的起点，行动经由的处所，以及动作发生、发岀或所处的方所等。
（1）引介动词行为的起点，后跟不定代词“那”“那里”或方位词“何”“何处”等，共出现9例；
你看一望烟尘，叫小生从那里归去？4/38/p244
得■罪，得罪！俺且问你，从那里来的？4/38/p243
（2）引动作发生或发出的方所，多跟地点、方向、处所等名词，修饰动词多为"下”“下来”等词，共8例。
（问外介）老兄是从北京下来的了。2/闰20/p135
报元帅，有一队人马，从东北下来;4/37/p240
（副净领生从左下）（老旦领旦从右下）4/40/p257-258
（3）引进动作经过或终到的地方，5例，介词结构多在动词前作状语。
【沉酔东风】从桃叶渡头寻乱云山风高雁杳。3/23/p154
适从武昌回署。4/34/p225
他从雪中一跌，至今忍痛，还卧在廊下哩。3/25/p168
2.1.2待
待，本为动词，“等待”之义。吴金花调查认为，时间介词“待”最早见于《汉书》，自东汉产生后，一直沿用到明清。①《桃花扇》中表时间的介词“待”一共出现22例，主要用途为介引时间。
1、引介时间，多表未来或即将发生的动作事情。
待你师父对过，好上新腔。1/2/p17
待大兵退后，俺去招魂埋葬，便有史阁部千秋佳城了。4/38/p245
（生）待咱夫妻还乡，都要报答的。4/40/p257
待我上岸，唤他醒来。4/续40/p262
《桃花扇》中的时间介词“待”多用在小句之前，介引将要或未来发生事件，表示谓语行为发生之前的事件。现代汉语中，表时间的介词“待”基本消失，对此，吴金花认为是同样表时间的“等”产生后替代了“待”。关于“等”为何能替代“待”的问题，《桃花扇》一文中也许可提供一些思考，正文中没有用介词“等”，出现的“等”字全为动词。这可能是因为同样表示未来时间，“等”的口语化程度更高，而“待”更显书面文雅些，更符合剧中人的文雅的语言风格。
2.1.3当
介词“当”产生较早。据考察，先秦时期已产生介引时间、处所的介词“当”,
、引进动作行为发生的时间，“当”介引时间成分，主要形式为上古时巳有的用法，如“当今”“当……（之）时”“当+季节/年/月/日”以及中古时期出现的“当……（之）初”等，共有23例。
其中“当”字结构作定语修饰名词的有5例：
这是敝友河南侯朝宗，当今名士。
【朱奴儿】是当日胯下韩侯。3/29/p192
【朝天子】对晚鸦，江南一半残霞。是当年旧家；4/32/p214
介词结构多在句中谓语成分之前，共有16例：
当时换了新衣，设席款待，2/13/p91
【南鲍老催】想当日猛然舍抛，银河渺渺谁架桥；4/40/p256
【锦中拍】想当初华筵盛陈，配才子佳人，排列着花林粉阵。2/17/p116但也有部分介词结构放在句末，用来修饰前面的谓语成分，仅有2例：
（拜别介）伤心当此日，会面是何年。4/38/p245
你看一轮明月，早出东山，正当春江花月夜；4/31/p205
2、引进动作行为发生、经过的处所，先秦时表方所的介词“当”义为“朝向、对着”，后多跟实物或地点，魏晋南北朝时，表方所的介词“当”使用频率远少于时间介词，有类似于“在”的用法和意义，后可跟地点名词也有“当……中/前”形式。组成的介词短语多作状语，共4例。
南朝正赏春灯夜，让我当筵杀将才。3/26/p176
【北水仙子】羞答答当场弄丑惹的旁人笑。4/40/p257
［驻马听］鸽翎蝠粪满堂抛，枯枝败叶当阶罩；4/续40/p266
王舒（2015）考察中古介词“当”认为，中古时期，“当”已经由空间范畴进一步发展到时间范畴气《桃花扇》等近代汉语文献中“当”主要为时间介词
&马贝加.近代汉语介词［M］,北京：中华书局，2002：112.
1王舒：从魏晋南北朝介词“当”看其方所范畴与时间范畴的关系［J］
也印证了其介词的这个演变特点。
关于“当场”，《汉语大词典》释义为“就在那个地方在那个时候”，引例为宋陈亮词，其实在近代汉语中，“当场”在唐诗中即有出现，如姚合《剑器词》“今日当场舞，应知是战人”，元明清时期使用也不少，“当场”属不属于介词结构，我们认为，“场”本义为"古代祭神用的平地”，后词义泛指各种场所，可作地点名词，而《桃花扇》中出现的两例“当场”可以指在某个地点发生的某事，也可以从发生的实地场所生引申理解为某个时刻，根据词语组合形式以及文中的语境出处皆有所实指，我们把这两例“当场”处理为处所类介词结构。
2.1.4到
《说文•至部》：“到，至也。”由动词义虚化成介词，“到"作为表示动作相关处所的介词，汉代已见较多的用例。魏晋南北朝以后，介词“到”的其它用法如时间、范围程度等也得到发展和沿用，直到现代，介词“到”仍是现代汉语中的常用介词之一。①《桃花扇》中介词“到”共出现65例，是常用的介词之一，主要用法有时间、处所、范围程度等，其中以介引处所的用例所占比重最高，达到55.4%o
1、引进动作行为关涉的时间，21例。
【前腔】到今日山残水剩，对大江月明浪明，满楼头呼声哭声。2/13/p93
直到四月初三日，礼部奉了伪旨，将梓宫抬送皇陵。2/闰20/p135
上为介词结构在谓语前作状语，《桃花扇》文中共出现14例。
只顾守到几时呀！4/35/p229
今日还不献宝，等到几时哩。4/37/p240
三十万人马，每日操到掌灯；4/31/p205
如上，也有如“几时”“掌灯（时分）”等的介词短语在动词后作补语，共出现7例。
2、引进动作行为关涉的方所，共出现36例。
【黄龙犯】就粮东去，安营歇马，驾楼船到燕子矶边耍。1/9/p68
以上谓语前作状语，文中一共1例。
大家扯他到朝门外，讲讲他的素行去。3/29/p193
师父，我们幸亏蓝田叔，领到栖霞山来。4/39/p247
【朱奴儿犯】蹑踪儿回廊一遍，直步到小楼前。3/28/p184
还有相当一部分介词短语在谓语动词之后，做补语，有35例。
“到”做介词时，无论是介引时间性成分，还是紧跟处所性地点或方位词，所构成的介词结构位置可以放在动词前也可以放在动词后，《桃花扇》中统计出的动词前后情况比为5:14,即，一般情况下介词结构主要放在谓语之后，这点在处所类介词中表现尤为明显。
2.1.5及
“及”原本为动词，本义是“追上、赶上”。介词“及”在先秦时使用频率较高，用法和功能也较多，可引进时间、地点、对象、范围等内容，这些功能在近代汉语中也有留存。《桃花扇》中，介词“及”表时间例，出现次数并不多。
1、介引时间，1例，后跟时间名词，作补语，在谓语之后。
妾身李贞丽，只因孩儿香君，年及破瓜，梳極无人，日夜放心不下。1/6/p46到了现代汉语中，表时间的介词“及”多出现在“及早”、“及时”之类的固定短语当中，有着比较浓厚的书面色彩。
2.1.6及至
介词“及”、“至”都可介引时间性成分，复音介词“及至”便是由二者复合形成，“及至"一词早在《孟子》中就已出现，如“及至葬”。马贝加认为，介词“及至”在汉代《史记》己见到用例。①汉以后，介引名词性、动词性宾语的用法得到沿用，近代汉语中复音介词“及至”并不罕见，一直到今天也还有使用。
1、介引时间。后跟短语小句，作时间状语，1例。
为何一言不合，竟自反去；及至渡江不得，又投辕门。2/20/p131
《桃花扇》中“及至”仅出现一例，介引先前时间发生的时间，后跟动词性成分。
2.1.7即
“即”最初的字形有“接近”义，而作介词的“即”也可以上溯到《诗经》时代，可以介引对象、处所等，是个较为古老的介词，清代的《聊斋》中还有作为处所介词的用例。《桃花扇》中介词“即”用例不多，主要为介引时间。
1、介引时间，共1例，这类表时间的结构后来逐渐凝固成时间副词，如“即日”等。
再说那罗公问及叔宝的武艺，满心欢喜，特地要夸其本领，即日放炮传操。
2/13/p91
例句中“即日”为“当日”义，“即日”表此义早在《史记•项羽本纪》中便出现，“项王即日因留沛公与饮。'‘《桃花扇》中还出现3例“即刻”，有的介词专书中归为时间介词结构，考虑到该结构主要用“立即，马上”义，已经在时间副词范畴内，所以并不列为考察对象。
2.1.8就
“就”原作动词，表“近、到”之义。王繰认为，“就”在汉代己有类似介词的用法，引例为《汉书•外戚传》。“就”作为介词，于魏晋南北朝时期出现,①到近代汉语时期，大约在宋代，“就”已经发展成为常用介词。
1、引进跟动作相关的处所、方向，多在谓语前，共17例。
(向旦介)请教尊号，就此落款。1/2/p17
既然也晓得，就此拜卞玉京为师罢。4/40/p257
无事消闲扯淡，就中滋味酸甜；古来十万八千年，一霎飞鸿去远。2/10/p72
《桃花扇》中“就”只出现了介引处所的用法。实际，“就”作介词时用法很多，但不同时期功能也发生着变化。在元以前，“就”的功能不局限于处所，还可引进范围、对象等，而元以后，“就”的介词用法相对渐少，主要表示时间、处所等。以此为照，我们发现《桃花扇》中的“就”其实是符合清初介词的历史演变事实的。
2.1.9临
时间介词“临"，萌生于春秋战国时期，在东汉以后，产生介引处所的功能,到魏晋南北朝时期，介词“临”己经很常见，近代汉语中，部分介引用法也得到沿用。《桃花扇》中“临”的用法比较单一，主要用于介引时间。
1,介引时间，6例。
你看他两分襟，不把临去秋波掉。4/40/p258
传得伤心临去语，年年寒食哭天涯。4/续四十/p268
上述介词结构“临去”皆作定语修饰名词，文中共出现5例，只有1例“临时”作状语：
临侯督师，仲霖监军，只怕兵部史可法临时掣肘。2/14/p98
2.1.10俟
“俟”，待也，介词由其动词义发展而来，是个文言介词。清代作品如《歧路灯》中还能见到其介词用法。而在现代汉语里，仍有这一用法，例如:再写几句，俟明天上午投到所内的一个邮筒里去。①
1、同“至”“到”，引介动作发生的时间，作状语，3例；
俟解和之日，再行处分。2/19/p128
俟拿到蔡益所之日，审明拟罪可也。4/30/p200
俟收复中原，太平赐宴，论功叙坐，自有朝仪。2/18/p123
介词“俟”多介引时间性成分，表示将来或未发生之事，和表未来的“待”语义上有一些区别。郭家翔(2014)考察认为，介词“俟”在现当代几近消失，带有隆重仿古的色彩，他认为清代是介词“俟”的最后生存期。②考察“俟”在《桃花扇》中出现的语境，多为高官厚位者在隆重场合所言说的内容，基本在口语化的场景中很少见“俟”的用例。和“等”“待”等时间介词相比，“俟”的文言程度显得更高。
2.1.11往
介词“往”是从表示“到……去”的动词"往”转化而来的。介词“往”有的地方也写作“望”，常跟方位词、处所词组合，但在《桃花扇》中，“往”一律没有写作“望”的例子。近代汉语中，介词“往”是常用的方所介词之一，主要介引时间和处所，其中剧中介词“往”主要处所方向类成分，处所类用法占到
100%»
1、引进与动作行为有关的方向、处所，共17例。
（1）引进与动作发生的目标处所或地点，多跟地点名词性的成分。
大家拥着元帅许，一直抢了南京，就扯起黄旗，往北京进取，有何不可。
1/9/p68
今日有旨，往江上点兵去了。2/12/p85
（2）引介动作的朝向进展，后多跟方位名词或代词“那里”等，修饰的动词多为“来、去、走、跑、看、吃”等行为动词，介宾结构多在动词前作状语，共7例。
［鼓词二］大撤脚步正往东北走，合伙了个敬仲老先才显俺的名。1/1/p8太过誉了，叫我难当，越往后看，还不知怎么样哩。1/4/p33你竟嫁与田仰了，今日坐船要往那里去？3/27/p180
2.1.12向
《说文•宀部》：“向，北出牖也。”向，最初的本义为名词，是向北开的窗户的意思。在先秦时期，介词“向”产生。“向”介引处所的功能，同“从"用法相同则是始于东汉末（马贝加2002:28）。
1、介引方向与处所，表示动作行为的终到或目的处，共有21例。其中，和方位词组成介词结构作状语或补语定语，共4例：
闲话多时，到底不知元帅向内移兵，有何主见？2/11/p82
【西地锦】而今还起周郎恨，江水向东奔。2/12/p84
（丑）就是如此，大家杀向前去。2/19/p127
你们两廊善众，要把尘心抛尽，才求得向上机缘。4/40/p256
而后跟代词或地点，表示动作目的或经由之地，共16例，介词结构多在谓语之前。
二位要向那里去？2/13/p93
（丑扮柳敬亭枳锁上）戎马不知何处避，贤豪半向此中来。4/33/p220
例句“向此中来”即“从此中来"，表动作的始发经由。
介词结构仅有1例作在谓语动词之后：
【前腔】恋防江美差，恋防江美差，杀来谁代，兵符掷向空江瀬。4/36/p233剧中介词“向”主要介引方所类成分(75%),仅有部分词例后跟对象成分(25%)o
2.1.13沿
沿，原为动词。《说文•水部》：“沿，缘水而下也。”介词“沿”即由动词义发展而来。“沿”的虚化始于魏晋、南北朝时期，定型于唐代，《桃花扇》中“沿"用法单一，只介引动作经行的地点。
1、引介动作的方向经由处所。共2例，介词结构在谓语前作状语。
俺柳敬亭冲风冒雨，沿江行来，并不见乱兵抢粮，想是讹传了。2/11/p78呀！何处走来这匹白骡，待俺骑上，沿江跑去便了。4/38/p243
2.1.14一从
一从，时间介词，唐代多见，如刘禹锡《秋寄洛下新诗》“一从别乐天，诗思日已沉”等。林昭德(1986)认为，一从与一自，中的“一”有“自从”义，一从、一自皆为连义复词，可训为“自从”。①
1、引介时间范围。作状语，1例。
【琐寒窗】一从你嫁朱门，锁歌楼，叠舞裙；寒风冷雪，哭杀香君o3/27/p179
2.1.15由“由”，《广韵》“从也”，本是动词，后引申为“从此行走”、“经过”义。介词从“经过”义的动词虚化而来。但“由”在先秦时期是个极少使用的介词。②后来发展引申出多种语义功能，如引进时间起点、引进原因、引进施事者等，《桃花扇》书中介词“由”的用例并不多，但介引功能各部相同，有处所、原因以及施事类等的差异。
1、引介动作起始时的处所、职位，1例。
今由淮安漕抚升补南京兵部尚书。2/14/P96
据郭锡良先生(1997)考察，介词“于”来源于“去到”义的动词“于”。旬“于"
11林昭德.诗词曲词语杂释[M],成都：四川人民出版社，1986：48-49.
2张赦.汉语介词词组词序的历史演变[M],北京：北京语言文化大学出版社，2002：9.
1郭锡良.介词"于”的产生与发展[J],中国语文，1997(2):131.
作为介词，历史悠久，用法丰富，很多功能沿用到近代汉语中，在不同的文献中，和“於”写为一体。参考康熙本《桃花扇》，我们发现剧中的“于”“於”书写基本一致，部分表处所的地方“于”写作“於”，如“如入于海”等处，但是在“于以”“至于”等其他用例处，“於以”“至于”又不分，因此，我们认为，“于”“於”在《桃花扇》中是用基本无异、写法稍不同的同一介词。
1、引进时间，介词和时间名词组合，作状语，2例。
昨见塘报，高杰于正月初十日，已为许定国所杀3/28/p186
今与列侯约定，于五月初十日，齐集扬州，共商复仇之事。2/16/p109
2、引进处所，包括行为发生、存在以及经行、达到的处所等，共9例。
（1）动作行为发生进行及事物存在的处所。
不料权奸当道，朝局日非，新于城南修起三间松风阁。4/30/p198
（落款介）崇祯癸未仲春，偶写墨兰于媚香楼，博香君一笑。1/2/p17
呀！就写兰于石旁，借他的补贴也好。（画介）1/2/p17
引进动作行为达到的处所或目标、方向。后跟地点名词作补语，共5例。
击鼓的名方叔，入于河；播斐的名武，入于汉；少师名阳，击磬的名襄，入于海。1/1/p9（於）
（摔茶钟于地下介）（小生怒介）呵呀！这等无礼，竟把茶杯掷地。2/11/80（丢小生于地，向净、丑拱介）皇帝一枚奉送。4/37/p240
王用源等人（2016）认为，汉代以后，“在”主要替代了“于”，“唐宋时期，'于'、'在'的词汇交替过程也许已经基本完成，“于”只是作为古语的残留保存在书面语中。①考察剧中介词“于”出现的位置和语境，我们认为，在介引时间和处所功能上，虽然“于”可以被“在”“从”等同类介词所替代，但在文言色彩之外，“于”还有着丰富的语义功能，像“从”介引时间或处所时，主要位于动词之前，而“于”构成的结构可前可后，位置较为自由。
2.1.17在
“在”同样是甲骨文、金文中已见的古老介词。《说文•土部》：“在，存也。”介词“在”的主要功能还是引进方所，引进对象、方式等用法所占的比例不高。《桃花扇》中“在”出现频率较高，主要的介引功能为方向处所，这一类
王用源，车易赢.介词“于”的功能转化与去向[J],唐山师范学院学报，2016（1）:34-35.功能用例高达91.0%,其中“在”构成的介词结构可以位于动词前也可以位于动词后。
1、引进与动作行为有关的方所，120例。
在动词或谓语前，介词结构作状语，共72例。
昨在太平园中，看一本新出传奇，名为《桃花扇》。1/试1/p1
（众）你这等人，敢在文庙之中公然骂人，真是反了。1/3/p26
罗公在中军帐里，大声喝采道：“好呀！”2/13/p91
在动词或谓语之后，充当补语成分，46例。
秦叔宝站在旁边，点头赞叹，2/13/p91
【朱奴剔银灯】相当，竟飞来捧觞，密约在芙蓉锦帐。1/5/p39
另外，介词结构还可作定语，剧中共出现2例。
（小旦）想起在旧院之时，我们一家同住；3/27/p181
说的有理，比不得在青楼之日了。4/39/p248
2.1.18至
“至”，《说文•至部》：“鸟飞从高下至地也。”原主要用作动词，后来逐渐虚化为介词。《桃花扇》中的介词“至”和“到”的用法类似，主要介引时间、处所成分。在这二者基础上又有介引程度类的用法。
值得注意的是，处所介词“至”出现的语境皆在戏剧中的科介，即表演动作的说明部分，故此决定了这些介词结构多作定语。而科介本是剧作者对人物行动的设定和介绍，相当于戏剧中的元语言，“至”“到”都可以表示动作终点处所，可以用介词“到”的地方，无一例外地全用“至”，个中缘由值得细细玩味。表
终到义的介词“至”在宋代基本取代了“到”，到了元明清时期，“到”比“至”更为常用，①或许从音节和韵律的角度来讲，剧作者孔尚任更偏向具有文言表达方式的“至”一些。
2.1.19自
“自”，和“于”“在”等古老的介词类似，早在甲骨文中便已出现介词的用法。介词“自”的用法多样，可以介引时间、处所，对象、范围等，到近代汉语中，“自”的许多用法依然被沿用，尤其是引进时间的功能被沿用到了现代汉语。《桃花扇》中介词“自”即主要介引时间与处所，尤其以时间类占比较多。
1、引进时间的起点，25例，介词结构多做状语。
自去年壬午，南闱下第，便侨寓这莫愁湖畔。1/1/p5
下官自那日打发贞丽起身，守了香君一夜。3/23/p155
俺自去秋随着高杰防河，不料匹夫无谋，不受谏言3/27/p181
“自”后加具体时间，介词结构放在动词前，6例。
［鼓词一］自古圣人手段能，他会呼风喚雨，撒豆成兵。1/1/p8
（丑）晚生自幼失学，有何技艺。2/11/p81
如上，后加单音节时间名词，如“自古”“自幼”，共有15例。
还可以后跟事件，表时间范围的起点，4例：
在下固始苏昆生是也，自出阮衙，便投妓院，做这美人的教习。1/2/p18你可知这座武昌城，自经张献忠一番焚掠，十室九空。2/11/p80
2、引进与动作行为有关的处所，6例。
当时鲁道衰微，人心僭窃，我夫子自卫反鲁，然后乐正。1/1/p7
前自湖南借粮三十船，不到一月，难道支完了。1/9/p67
（净）小人来自南京，特投元帅。4/31/p207
，邛+自+村”结构中，动词与介词往往逐渐凝固成词，如“来自”等。
2.1.20自从
复音介词“自从”，主要功能为介引时间，其介词用法最早在汉代及以前即出现。剧中的介词“自从”主引介时间。2例，都在谓语前面。
自从梳拢香君，借重光陪，不觉别来便是三载。4/39/p249
在下苏昆生，自从乙酉年同香君到山，一住三载，4/续40/p262
《桃花扇》中的“自从”出现次数不多，且介引的全为时间性成分，“自”和“从”都有介引时间的功能，时间介词“自从”从产生至今，一直都比较稳定的保有时间介引功能。
第二节对象范围类
对象、范围类介词一共26个介词，具体包括共于、至、从、就、替、向、及、连、对、跟、似、带、以、比、如、为、到、在、和、与、同、即21个单音节介词和至于、当着、对着、如同、同着5个双音节介词构成。其中，介引对象的介词有22个，即：比，从，带，当着，对，对着，跟，和，及，即，连，如，如同，似，替，同，同着，为，向，于，与，至于等；表示范围的有6个介词，分布是到、如、以、于、在、至，其中于和如2个是可以兼表介引对象与范围的介词。它们在《桃花扇》中的具体分布情况如下。
2.2.1比
《说文•比部》：“比，密也。”在比较句中，介词“比”主要功能是引进比较对象。关于介词“比"的虚化，其唐代时开始虚化且用例极少见，宋代用例有所增多，元明时期广泛使用。①
1、表示对象或事物之间的比较，7例，多放在谓语前。
那两条银铜比叔宝所用铁铜，轻了一半；2/13/p91
【江儿水】割开母子鲜血涌，比那流贼还猛。3/24/p163
【南鲍老催】银河渺渺谁架桥，墙高更比夭际高。4/40/p256
2.2.2从张赦指出，西汉时，介词“从”又发展出可介引对象类成分的功能②。《桃花扇》中“从”介引对象仅有1例，表动作行为涉及的对象。这桩祸事，都从杨老爷起的，也还求杨老爷归结。2/12/p87
该例中介词后为具体人物“杨文骁”，“从”介引动作行为发生的对象，《吴越春秋》《后汉书》等都见其例，直到今天该用法偶有使用，表动作涉及的对象及范围，如“当然，从汪辉祖本人来说，生前影响比较大的还是吏治方面”。®
2.2.3带
介词“带”由“连带”义虚化而来，孙锡信、向熹等认为，“连”约在六朝时已有介词用法，书证有《世说新语》等气刘坚认为，介词“连”表连带、甚至，至迟宋代己有气明代以后通俗小说中常见介词“连”。《桃花扇》中“连”用例不多，主要跟对象事物组成介词结构多位于谓语动词之前。
有4例介词结构在动词前:
【鸥鸠天】城连晓雨枯陵树，江带春潮坏殿基。1/1/p5
【忒忒令】凄惨惨哭声一片，墙角新鬼带血来分辩。4/33/p219
［北新水令］山松野草带花挑，猛抬头秣陵重到。4/续40/p265
（旦上）空楼寂寂含愁坐，长日懐恨带病眠。2/17/p116
【锦缠道】果然不同，你看黑漆双门之上，插一枝带露柳娇黄。1/5/p39仅有1例作定语，修饰后面的名词“柳娇黄”。
2.2.4当着
当着，即表方式与对象的介词“当”附着而成的复音介词，引介动作相关的对象为人物。《桃花扇》中只出现1例，介词结构在谓语前作修饰成分。这奴才，当着内阁大老爷，这般放肆，叫我们都开罪了。3/24/p163
“当着内阁大老爷"，即意为面对内阁大老爷，“当着"有“对着”之义，
“当着”也可以介引具体的行为方式，剧中还出现了方式介词“当”，但没有出现后面跟具体人称的介词“当”。
2.2.5到介词“到”引进动作行为达到某种境况或程度，8例。
【玉抱肚】三百年事，是何人掀翻到此。2/20/p131
［离亭宴带歌指煞］谄一套〔哀江南〕，放悲声唱到老。4/续40/p266
【前腔】不羞，做英雄到尽头；难收，烈轰轰东去舟。4/34/p225
“到”在《桃花扇》中介引动作达到的程度用例并不多，并且这一功能多是从表示处所、时间类的功能进步虚化而来，如“到老”“到尽头”等。换言之，从出现频率上看，“到”最常见的用法还是处所类与时间类。
2.2.6对，最初为动词，义同“当对”、“面对"，介词"对"也由其动词义逐步虚化而来。常见的用法为介引对象。剧中出现的用例，介词结构多在谓语前。
1、介引动作相关或涉及的对象，共12例。
（外）他常对人说是老爷至亲。3/21/p143
【前腔】对先帝一片心堪剖，忙把储君冤苦救。4/34/p225
上述2例，介词后跟人物对象。
（小生）为何对之挥泪？4/28/p185
（坐斟酒饮介）对此杯中物，勉强唱只曲儿，解闷则个。4/30/p205
也有2例介词后跟的是代词：
对三月艳阳之节，住六朝佳丽之场，虽是客况不堪，却也春情难按。1/5/p38
【风入松】每日价琴对墙弹，知音赏，这一番。1/4/33
今日小生重来，又值桃花盛开，对景触情，怎能忍住一双眼泪。3/28/p185介引动作面对的具体对象，介词短语也在谓语之前，共出现8例。
2.2.7对着（著）
对着，是介词“对”表朝向对象义的派生形式。张美霞认为，介词“对”带“着”萌芽于南宋，元代，复音节词“对着”大量出现。®
1、共3例作，介引动作朝向的对象与内容，介词结构在谓语之前。
阮圆海对着大众，说你与宁南有旧。2/12/p86
不免取开画扇，对着桃花赏玩一番。3/28/p185
大家……对着大行皇帝在天之灵，恸哭拜盟一番。2/13/p93
[49]2.8跟
跟，本义为名词踵，脚后跟的意思，南宋时期产生了动词义“跟随”，关于何时语法化为动词，倪峰山（2016）在《“跟”的语法化研究》中认为至迟在元代“跟”出现了介词的用法。“跟”作为介词在明清时期得到大量使用，小说中不乏其例，是比较口语中的一个介词。但在《桃花扇》剧中，介词“跟”仅出现
2例。
介引对象，2例，介词结构放在动词前。
宫监嫔妃，渐渐失散，只有太监韩赞周，跟俺前来。4/37/p238
府县着忙，差俺们各处访拿，三位一定是了，快快跟我回话去。4/续40/p268
2.2.9学界基本认同介词“和”来自动词''连带”义。潘允中在《汉语语法史概要》中指出，介词“和”在宋元作品中出现，并且此时的“和”还可做连词①。
1、引进对象，共10例。
元帅不必着急，明日和他见个输赢。2/18/P123
【煞尾】领着一枝兵，和他三家傲，似垒卵泰山压倒。2/18/p124
老高快快出马，今日和你争个谁大谁小。2/19/p127
上述3例，介词结构在谓语前，且谓语多表示比较性意义。
另有引进动作行为涉及的对象，后主要跟人称代词，共有7例。
我要和杨老爷在此小饮。1/4/p33
奴家不图富贵，这话休和我讲。2/17/p117
（净）没人和我打钉了。
刘坚（1992）认为，“和”字的连词用法比介词用法早，早在唐诗中便已出现，另外他指出，宋代的介词“和”除了“连带”义外，还有表“甚至”等有较强夸张的意味，但到元以后，基本没有这种用法。②《桃花扇》中介词“和”主要介引对象，表协同义，其构成的结构多在谓语之前，表示动作涉及的对象和人物。近代汉语中，对象介词“和”表“协同”的用法在现代汉语中也有沿用和保留。
2.2.10及
和表时间的用法相似，表示涉及或者接受的对象的介词“及”在先秦已有使用，宾语多为表人的名词，在介引对象的基础上验身，产生了表范围的“及”。
《桃花扇》中的介词“及”主要是介引对象，剧中共出现7例。
前日见副使雷繽祚、礼部周镀，都有此论，但不及这番透彻耳。2/14/p98
26
此例表对象与对象之间的比较，介宾结构在谓语前作状语。
小弟常道及老公祖垂念，难得今日会着。2/12/p85
（净）好徒弟，骂及师父来了。3/25/p167
再说那罗公问及叔宝的武艺，满心欢喜，特地要夸其本领。2/13/p91
老爷不可与他同行，怕遇着仇人，累及我们。4/36/p234
不敢，不敢，为何问及山林隐逸？4/续40/267
上述5例中的介词结构在动词之后，“及”后跟涉及的人或对象。
（末）既蒙问及，小弟只得实告了。1/7/p54
这1例省动词的宾语，即第七出剧中李香君因疑问而问到侯方域，“为什么杨文聽为李香君置办饰物妆资”，补充之后，“及”后也是跟具体的人物。
2.2.11即
介词“即”在剧中介引对象，仅有1例。
（生）依小弟愚见，不如即景联句，更觉畅怀。1/8/p60
和介引时间功能类似，“即”的对象介引用例过少，为什么会出现这种现象，马贝加（2002:192）认为，近代汉语中，“即”介引处所的功能渐趋消失主因在于其多作为副词和处所介词，这是从词本身语义功能的消长出发做出的判断。
2.2.12连
介词“连”由动词义虚化产生，汉代已见介词用例，中古、近代都得到沿用。明代“连”出现了'‘连……带……”的格式。《桃花扇》中，介词“连”也有和介词“带”连用的情况。
1,介引对象，有“连……，带……”格式，多数表强调，总计出现13例。【鸥坞天】城连晚雨枯陵树，江带春潮坏殿基。1/1/p5
（小旦、老旦、丑扮三妓女上）情如芳草连天醉，身似杨花尽日忙。1/6/p47上述例中的介词由'‘连带义”发展而成，后跟一般名词，“连”和对象组成的结构用在动词前。
连你这老赞礼，都打起我来了。1/3/p26
杨老爷新做了礼部，连你们官儿都管的着。2/17/p117
如上，“连”介引对象为人，表示强调的程度，多在动词前，剧中共出现7
例。
（末笑介）连楼名都有了。1/2/p17
此处是你汛地，我们都是客兵，连一个宾主之礼不晓得，还要统兵o2/18/p122你看血喷满地，连这诗扇都溅坏了。3/22/p151
此3例介引的为名物道理，也放在动词前，对对象予以强调。
2.2.13如
近代汉语中，介词“如”同“似"，一般都可用来表示比较。《桃花扇》中介词“如”使用32例次，其中最主要的用法是介引对象表比较，仅有少例表程度范围。
1、介引对象，可表比较，31例。
［好姐姐］闲凝盼，生生燕语明如翦，听听莺声溜的圆。1/2/p18
（杂扮小僮上）榴花红似火，艾叶碧如烟。1/8/p58
我们女客得了茏眷，做个大嫔妃，还强如他男风哩。3/25/p167
介词结构位于谓语后，共20例。
（小旦、老旦、丑扮三妓女上）情如芳草连天醉，身似杨花尽日忙。1/6/p47
（小生）臣心如水照清霄，（丑）咫尺天颜路不遥。2/11/p82
本帅命坐，便如军令一般，不可推辞。2/18/p121
介词结构位于动词前的情况有10例。另，还有1例介词结构在句子中作定语成分：
【雁儿落】得保住这无暇白玉身，免不得揉碎如花貌。3/23/p154
2、介引程度范围，介词结构在谓语后，1例。
不料四镇英雄，可笑如此。2/18/p122
14如同
复音介词"如同”由介词“如”“同”语法化发展而成。李婷（2011）考察指出，表对比之义的"如同"《旧唐书》中已见例，表比喻义的则在《敦煌变文集新书》里也有例。®《桃花扇》中的“如同”做介词时主要介引对象，共3例，可在谓语前面或后面。
如同山崩雷响，十里皆闻。2/13/p91
28
2.2.15似
介词“似"在唐宋时期较为常见。最初介词“似”可与“向、与”通用。在近代汉语中，“似”也可以和“如”“比”等介词一起用来表示比较。
1、引进对象，表比较，共48例。
引进者为人物名词代词，在动词前22例：
（换衣作别介）万里如魂返，三年似梦游。4/36/p235
【煞尾】领着一枝兵，和他三家傲，似垒卵泰山压倒。2/18/p124
介词短语也可在谓语之后，做补语，26例：
（丑急上）去如走兔，来似飞乌。1/4/p34
【窣地锦裆】操江夜入武昌门，鸡犬寂寥似野村。4/31/p207
和比较的介词“如”“比”相比，《桃花扇》中介词“似”的用例最多，主要介引比较的相关对象。
16替
《说文•立部》：“替，废。”介词“替”从“废弃”引申而来，是近代汉语里新兴的介词，较早的用例是见于唐代。①
1、引进动作行为相关的对象，多在动词前作状语，共45例。
后跟第一人称，“俺”“我”“奴”''小人”等自谦称呼代词，13例。
侯先生替俺美言一句。2/20/p131
最可怜妈妈替奴当灾，飘然竟去。3/23/p154
阮老爷来的正好，替小人催一催。2/14/p98
后跟第二人称，“你”，7例。
你快进去收拾行李，俺替你送盘缠来。2/10/p74
后跟第三人称或事物代词，其中人称代词“他”9例；
几点血痕，红艳非常，不免添些枝叶，替他点缀起来。3/23/p155
或其他人物或事物对象16例。
今日此举，替东林雪愤，为南监生光，好不爽快。1/3/p26
'冯春田.近代汉语语法研究[M],济南：山东教育出版社，2000：276.
29
今日舍着狗命，要替元帅守住这座扬州城。4/35/p230
2.2.17同
介词“同”由动词“同”的“与同”义虚化而来，其形成时期在唐代。®《桃花扇》中介词“同”出现的次数并不多。
1、引进对象，引进动作行为比较或协同的对象，共17例。
有4例在谓语之后，12例在谓语之前。
小生吴应箕，约同杨维斗、刘伯宗、沈昆铜、沈眉生众社兄，同来与祭o1/3/p24今乃乙酉新年人日佳节，下官约同龙友，移樽赏心亭；3/24/p160老汉是丁继之，同这沈、张两敝友，求见杨老爷。2/17/p114两位刘兄同我出来，即刻见个强弱。2/18/p122
还有一例介词的宾语根据曲词音律放到了动词前，如：
【红绣鞋】分邪正，辨奸贤，党人逆案铁同坚。1/3/p26
2.3.18同着
“同着”，“同”的复音派生介词。但介词“同着”的出现较退于介词“同”。据冯春田《近代汉语语法研究》，介词“同着”在《醒世姻缘传》中即有出现。清代作品中更是不乏其例，但到了现代汉语中很少使用介词“同着”。《桃花扇》中出现介词“同着”仅3例，和“同”一样介引对象，且全为人物对象，介词短语在谓语之前。
我便开门出看，明明见崇祯先帝同着周皇后乘舆东行，2/闰20/p137
自淮来京，自京到扬，今又同着高兵防河去了。3/23/p156
不如转回武昌，同着巡抚何腾蛟，另做事业去罢。4/34/p226
2.2.19为
“为”做介词的历史较为悠久。《桃花扇》中，介词“为”的用法较为丰富，可介引对象，也可表原因、目的，还有表被动引出施事的功能。其中，表对象一类约占到10.9%。
1、引进对象，共出现13例。
下官备有箱笼数件，为香君助妆，教人搬来。1/6/p46
狎客满堂消我闷，嫁衣终日为人忙。(下)2/17/p116
其中包括2例，省略“为”的宾语“之”：
长兄肯为出梳*龙之资，结其欢心1/4/p34
因其形迹可疑，亦无人代为分辩。1/7/p55
具体语境中，前一例的宾语为侯方域，后一例省略的是阮大钺。
2.2.20向
“向”做介词，引介对象的用例出现较早，先秦至汉已有出现，介引对象的用法在近代汉语中也比较常见，至今“向”引进对象的用法也仍还在使用。
1、介引对象，共7例。
这是宜兴陈定生……他怎肯向我借戏？1/4/p32
【尾声】看今日琵琶抱向阿谁。3/21/p146
有5例介引对象为人或者人称代词，介词加名词作状语，多在谓语动词前，仅“琵琶抱向阿谁"1例为补语，即“抱琵琶向阿谁”。
每日向天大哭，说道……1/7/p55
【前腔】莫不是清流欲向浊流抛，莫不是党碑又刻元佑号。4/30/p200
上述2例的介引对象为事物，动作涉及的事物对象，多在谓语动词之前。
2.2.21以
郭锡良先生认为，“以”字在甲骨文中的字形“象人手提一物”，是一个动词，本义应是“提携、携带”。春秋时期'以'字主要用作介词和连词。①虽然“以”较早用作介词，但发展到近代汉语中，介词“以”的使用频率渐趋下降，很多介词功能为新产生的介词所取代。《桃花扇》正文中，介词“以”不属于高频出现的介词，表示范围起点的更不多见。
1、表范围起点，语义同“从”，共2例。
今以后叫你闻着俺的风声脑子疼。1/1/p8
盟兄阮大钺，仍以光禄起用。2/17/p113
2.2.22于
《桃花扇》中，介词“于”的用法较多，但总体数量不多，各类功能的用例
1、介引对象，具体又分比较的对象和一般的人物对象
（1）比较对象，可翻译为比、较，1例，在作谓语的形容词之后。
（末）一纸贤于汗马才，（生）荆州无复战船开；2/10/75
（2）引进动作行为涉及的对象，可翻译为“向、对”，多引介人物或其他名词，共6例。
我老苏与他同乡同客，只得远来湖广，求救于宁南左侯。4/31/205
谨昭告于思宗烈皇帝曰：4/32/p213
于朝廷一尘不惊，于百姓秋毫无犯。4/34/p226
上述四处位于动词前和动词后者都为两例，构成的介宾结构分别充当补语和状语，另有“见+V+于”格式，引介对象，补充前面动词涉及的内容，也有2例：
……泰州柳敬亭，说书最妙，曾见赏于吴桥范大司马、桐城何老相国o1/1/p6（末）圆老有一段苦衷，欲见白于足下。1/7/p55
2、引进范围，可译为“从，在”等，共出现2例。
幸遇军门侯恂，拔于走卒，命为战将，不到一年，又拜总兵之官。1/9/p66
（外）你店中书籍，大半出于复社之手，件件是你的赃证。4/30/p202
2.2.23与
《说文.勺部》：“与，赐与也。”与，作介词，在上古汉语中就十分常见。近代汉语中，介词“与”出现了许多新的用法，但最常见的还是表交与义，介引动作相关的对象。《桃花扇》中，介词“与”用法集中在介引对象上，且在对象类介词中的词例占到19.4%,是这类介词中，使用频率最高的一个对象介词。
1、引进对象，79例。
（1）动作行为与同协同的对象，有8例在谓语之前。
下官阮大钺，潜往江浦，寻着福王，连夜回来，与马士英倡议迎立o2/14/p98今日修书相商，还恐不妥，故此昏夜叩门，与他细讲。2/14/p98今与列侯约定，于五月初十日，齐集扬州，共商复仇之事。2/16/p109
（2）比较的对象，1例
从新修造享殿碑亭，门墙桥道，与十二陵一般规模。2/闰20/p135
（3）动作行为涉及的对象，28例，多在谓语前。
下官杨文驱，与圆海笔砚至交。1/4/p32
香君问得有理，小弟与杨兄萍水相交……也觉不安。1/7/p54
老爷不可与他同行，怕遇着仇人，累及我们。4/36/p234
（4）动作行为的受益对象，13例。多用在谓语之前；
下官杨文興，早来与侯兄道喜。1/7/p53
这中元节，村中男女，许到白云庵与皇后周娘娘悬挂宝幡；4/39/p247
今乃乙酉年七月十五日，广延道众，大建经坛，要与先帝修斋追荐;4/40/p252
（5）交付、传递的接受者，27例，多在谓语部分之后。
闻得北京发书一封与阁部史可法，责备亡国将相……2/闰20/p136
【天下乐】谁家剩有闲金粉，撤与歌楼照镜人？3/加21/p140
仅两例在谓语之前：
（外吩咐副净、老旦介）与他换了道扮。4/40/p257
"与十人称代词十动词”用于命令句。表示与某一对象或事物有无联系，出现1例。
（末）你与我快快赶上。4/37/p241
另有2例省略介词的宾语：
【满庭芳】桃花扇、斋坛揉碎，我与指迷津。1/试1/p2
【前腔】春情无限，金钗肯与梳头。1/6/p48
前一例中省略的是宾语，不定人物代词“之”，可以是侯李柳丁等剧中人，也可以是观剧看本的观众或者读者，还可以泛指对明亡历史沉浮发问不解的人。
后一词例用典，“与”后省略的宾语是第一人称代词“我”，意思是不肯把李香君作服侍的人（以金钗借代）服侍自己梳头。
2.2.24在
表范围的“在"，由介引处所的功能发展而来。《桃花扇》中，“在"引进范围的用例有11例。其中，介词结构在谓语前的有3例，在动词后有7例，还有1例介宾结构作定语。
在奴家受之有愧，在老爷施之无名；1/7/p54
他在唇齿肘臂之间，早晚生心，如何防备。3/26/p174
这柄扇儿展在面前，怎么有许多红点儿,3/23/p155
【奈子花】这封书不是笺纹，折宫纱夹在斑筠。3/27/p180
既然如此，大家换了白衣，对着大行皇帝在天之灵，恸哭拜盟一番o2/13/p93
2.2.25至
在时间、处所功能的基础上，介词“至”又发展出表程度类的用法。《桃花扇》中，介词“至”引进动作行为达到某种境况或程度，有4例，且例句中，“至”多跟“死”“此”搭配，表示到了一定程度，可放在谓语动词前，如：
今日还想着来哭你，你为何至死不悟呀！4/32/p214
也可跟在谓语动词之后，形容人或事发展到了某种地步，有3例：
不料美人一去，零落至此。3/28/p185
2.2.26至于
介词“至于”现在仍有使用，但最早如：“至于烦，乃舍也已。”（《左传•昭公元年》）①介词“至于”引进的对象是另一话题，《桃花扇》中“至于”引进的为谓词性成分，即“设立将相”，介词结构放在中心谓语之前，正文中仅出现1例。
至于设立将相，寡人已有成议，众卿听着：2/16/p109
第三节方式原因类
《桃花扇》表方式、原因类的介词共有36个，其中兼表方式和原因类的只有“因”一个介词。只介引原因目的类的介词有“于、为、为着”3个介词，只表方式凭借以及条件的介词有32个，分别是：从、当、由、在、如、按、把、趁、乘、将、借、据、论、凭、依、用、照、任、顺、随、以等21个单音节介词和除非、除了、除却、除是、借着、趁着、依着、倚着、照依、凭着、随着等11个双音节介词。
2.3.1按
义虚化而来成。马贝加(2002)认为，介词“按”在南北朝时期得以定型。唐五代以前动词“按”“案”通用，唐五代以后，“案”的介词用法逐渐为“按”替代，宋元明时期介词“按”的使用频率并不高，清代通俗作品中“按”的介词用法大増，现代汉语中仍使用介词“按”。①但《桃花扇》正文中用例仅有1处。
臣编有《蝗蛹录》，可按籍而收也等语。4/30/p200
例中“按籍而收”，意思是“按照《蝗蛹录》的记载抓捕逆党之人”，表方式依据的介词“按”和“照”同义复合后，有“按照”双音介词的形式，但本剧没有出现其双音形式，回顾使用语境，在四字结构中，“而”表修饰，相对双音节介词，单音介词“按”和“而”构成框架，可能更适合齐整的结构和四字句式的节奏韵律要求。
2.3.2把
《桃花扇》中，“把”的用法并不不一，其中有部分是引进凭借的工具材料事物方式等，正文共出现5例，相当于“拿”“用"“以”。
且把钞本赐教，权当《汉书》下酒罢。1/4/p33
童子把酒来斟，我们赏节。1/8/p60
就把炉、橙、游具，摆设起来。3/24/p162
把我买下的箸笠、芒鞋、萝绦、鹤壑，替俺换了。4/30/p201
每日相逢，便把斧头敲着船头，浩浩落落，尽俺歌唱，好不快活。4/续40/p262
2.3.3趁
《说文•走部》：“趁，超也。”约在唐时，“趁”完成了从动词到介词的虚化，明代以后，介词“趁”后常常用“着"。侯瑞芬认为，“x着”和“X”在使用时受韵律的限制，当介词后面的名词性短语音节较长时，常用“X着”介词。“趁、趁着”“依、依着”都属于是这样的情况。②《桃花扇》中介词“趁”的用例比“趁着”多，介词后的词性及成分基本符合这个特点。
引介条件时机，表明动作行为的某种进行方式，共19例，放在谓语之前。
这秦淮名妓李贞丽，是俺旧好，趁此春光，访他闲话。1/2/p16
【前腔】趁斜阳南山雨收，控青骐烟驿水邮。2/15/p104
趁这天晴，俺要到岭头涧底，取些松柴，供早晚炊饭之用。4/39/p247
“趁早”，出现11次，渐渐凝固成词。
事不宜迟，趁早高飞远遁，不要连累别人。2/12/p86
看这局面，拗不去了。孩儿趁早收拾下搂罢！3/22/p150
2.3.4趁着
同“趁”，引介动作相关的条件时机，5例。
趁着杨老爷在坐，随我对来，好求指示。1/2/p18
【鲍老催】是一座空桃源，趁着未斜阳将棹转。3/28/p187
趁着这七月十五日，要替崇祯皇帝建一个水陆道场。4/38/p245
2.3.5乘
介词“乘”萌生于战国时期，定型于汉代，东汉以后用例渐增。®
可跟名词，表凭借的条件状况，共有6例。
正是“多情反被无情恼，乘兴而来兴尽还。”1/7/p56
父死贼手，暴尸未葬，竟忍心远避。还乘离乱之时，纳民妻女。2/14/p97
【前腔】怕强藩乘机保立。2/14/p98
相对于介词“乘着”，侯瑞芬(2015)认为“乘”之类的单音节介词更倾向用于文言语体中。《桃花扇》中，介词“乘”多出现在较为固定的搭配，如“乘兴”“乘机”等。
2.3.6除非
《广雅•释诂二》：“除，去也。”介词“除”一般由动词“除去”义虚化而成，②介词“除”在近代汉语时期，又发展出众多的双音形式，如除了、除却、除非、除掉、除开等。“除了”，表排除条件，唐代多见，如白居易《朝归书寄元八》：除非朝奉谒，此外无别牵。《桃花扇》中仅出现1例。
若要找寻，除非东南山路。4/36/p236
[26]7除了
介词“除”由表“除去”义的动词“除”虚化而来。《桃花扇》中没有介词“除”，但出现了不同形式的“除”类复音介词。“除了”做介词，宋代可见。
1、引介范围对象，出现2例。
（副净）除了服礼，都依都依。2/20/p131
这样好曲子，除了阮圆海却也没人赏签。4/31/p206
2.3.8除却
太田辰夫（2003）认为，唐宋时期出现“除却”等形式。①同“除了”，但“除却”的产生早于“除了”，如唐曹唐《哭陷边许兵马使》“除却阴符与兵法,更无一物在仪床。”《桃花扇》中共出现1例“除却”：
罢罢罢！除却一死，无可报国。4/37/p241
此例“除却”结构中，后面的谓语部分为否定性成分。
2.3.9除是
“除”类的复音介词如“除了”“除却”“除是”等在宋代有广泛的使用。在近代汉语，尤其是许多明清作品中，“除却”“除是”在表排除范围条件意义时，可看做是一个词。
“除是”，在剧中出现1例。
（想介）没有别法，除是调取黄、刘三镇，早去堵截。4/32/p215
10从
引进凭借、依据、方式等。
用于谓语动词之前，如“从头”“从新”“从实”等，共12例。
［秣陵秋］春灯已错从头认，社党重钩无缝藏;4/续40/p264
【香柳娘】这屈辱怎当，这屈辱怎当，渡过大江头，事业从新做。2/19/p128
快快从实招来，免受刑拷。4/30/p198
方式介词“从”，在汉代汉语中仍有使用。
引介动作相关的方式、凭借，共出现7例：
这是一封密书，要当面交与元帅的。2/11/p79
争奈主将高杰，性气乖张，将总兵许定国当面责骂；3/26/p173
除了5例介词结构皆位于动词前，另有2例位于动词后：
【前腔】吾怎忍垂旋正冕，受贺当阳。2/16/p108
你看阁学王铎书的对联道：“万事无如杯在手，百年几见月当头。”3/25/p169
例句中的“受贺当阳”即“当阳受贺”，意为对着太阳接受朝贺，“月当头"也就是“当头月”，表示位于头上方的月亮，同样表示方式，出现在动词后的仅有2例，可见介词“当”构成的结构主要还是位于动词前。
2.3.12将
介词“将”可表凭借，介引工具，材料、方式等等，如方式介词“用”“以”“把”等，《桃花扇》剧中共出现6例。
【前腔】仙院参差弄笙簧，人往深深丹洞旁，闲将双眼阅沧桑。1/1/p7
【前腔】第五件，又恐小人呵，将拥戴功挟。2/14/p98
但时值用人之际，又念迎驾之功，暂且饶恕，罚往开、洛防河，将功赎罪,
2/20/p132
2.3.13借
借，同“籍”，表凭借，由动词义假借、利用虚化而来，现代汉语中仍有介词用法，但一般多用双音形式“借着”。康熙本《桃花扇》中，介词“借”没有写作“籍”的情况，介词“借”和“借着”都有使用，其中“借”出现的次数多于“借着”，二者在表凭借利用义时相同。
1，可引介凭借、工具，共有9例。
借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据。1/1/p1
叵耐儿子左梦庚，借此题目，便要攻打城池，妄思进取。4/34/p225
【秣陵秋】借手杀仇长乐老，胁肩媚贵半间堂。4/续40/p264
介词后多为名词性成分，所构成的介词结构多处在谓语之前。
2.%2.14借着
表凭借，由介词“借”复合而来，明清通俗文本如《水浒传》《红楼梦》《封神演义》等小说中多见，《桃花扇》中共出现2例。
【前腔】看一片秣陵春，烟水消瑰，借着些笙歌裙屐醉斜嗦。2/17/p115还是田仰，又借着相府的势力，硬来娶你。3/22/p150
2.3.15据
“据”本义是“手靠着、靠着”，后虚化为介词。表方式、凭借的介词功能出现较早，并产生了“依据”“根据”等复音介词，但在《桃花扇》中，只使用了介词“据”，不见其复音形式。
介引动作行为涉及的对象凭借、方式，共出现4例。
（净）据学生看来，都吃了奉承的亏。3/24/p162
据坊官报单，说尔等结社朋谋。4/30/p198
据尔所供，一无实迹，难道本衙门诬良为盗不成！4/30/p199
据送三犯，朋谋打点，俱无实迹。4/30/p200
前3例，介词结构多跟人称代词，引介话题性成分，表示某人的看法，后1例即根据送来的三名犯人所供的内容，这4例介词结构及介引的部分，全都位于句首部分。
2.3.16论
《说文•言部》：“论，议也。”汉代，己出现表类别的介词“论”。表动作的某些类别、方面，《桃花扇》正文中共出现8例。
【急三枪】论文采，天仙吏，谪人间。好教执牛耳，主骚坛。1/4/p33
侯兄之素行虽未深知，只论写书一事呵，2/12/p86
【前腔】职掌，先设将相，论麒麟画阁功劳，迎立为上。2/16/p109
介词结构多在动词前，跟名词或动词短语。至今，汉语中仍见不乏介词“论”的这种用法和搭配。
2.3.17凭
《说文•几部》：“凭，依几也。”介词“凭”大概萌生于魏晋、南北朝，至唐时期发育成熟。“凭”还产生了复音介词“凭着”，剧中“凭”的频次高于
"凭着”，有14例。
（副净）这不难，就送三百金到尊府，凭君区处便了。1/4/p35
（老旦）这事凭你裁酌，你既不肯，另问别家。2/17/116
我翻天鹤子不怕人的，凭你竖成也可，横战也可。2/19/p127
其中，“凭”多跟代词，表动作进行的方式或依据，位于动词之前。
2.3.18凭着
凭着，即“凭”的双音形式，但在《桃花扇》中的使用频率不及介词“凭”，仅3例，“凭着”多与介引内容构成短语放在谓语之前，或主语之后。
【紫花儿序】凭着俺舌尖儿把他的人马骂开，仍倒回八百里外。2/10/p74
【番卜笄】捷足争先，拜相与封侯，凭着这拥立功大权归手。2/15/p102
奴家那晓针线，凭着一点虔心罢了。4/39/p248
侯瑞芬考察总结出介词“X”与“X着”句法位置的不同：单音节介词“X”组成的介词短语做状语倾向于位于主语之后，而同义的双音节介词“X着”组成的短语做状语则不仅可以位于主语之后，还可以位于句首。像“凭”“凭着”、“顺”“顺着”等组介词都属于此类。①考察《桃花扇》中“凭”"凭着”的用例，我们认为，基本是复合这个特点的。
2.3.19任
任，有听凭意思，介词用法为表凭借。
介引凭借工具，2例。
【皂罗袍】采药深山古洞，任芒鞋竹杖，踏遍芳丛。4/39/p248
【普天乐】任哗拳叫彩，三家拇阵排。3/26/p175'
2.3.20如
引进动作相关的凭借、方式，多以“如此”的形式出现，共30例。
（小旦）虽如此说，舍了许多东西，到底可惜。1/7/p56
这史可法现掌着本兵之印，如此执拗起来，目下迎立之事，便行不去了，这怎么处？2/14/p99
虽如此说，但有强如侯郎的，他自然肯嫁。2/17/p115
。侯瑞芬：“X着”介词的收录与释义[J],辞书研究，2015（5）:29.
其中，介词结构在谓语前作状语的有23例。
不料天意人心，到如此田地。4/35/p230
（末）如此大乱，父子亦不相顾的。4/36/p235
如上也有作定语的情况，剧中共出现7例。
2.3.21顺
顺，原为“听从、遵循”动词义，表动作的方式凭借材料等。《桃花扇》中的介词“顺”后多跟名物名词，如“顺流”“顺手”等，介词结构多在动词之前,共6例。
小生不能存住，买舟黄河，顺流东下。3/27/p181
晚生怎敢无礼，一时说的高兴，顺手摔去了。2/11/p80
顺手拌去，难道你的心做不得主么。2/11/p80
介词“顺”有复音介词形式，如“顺着”，但剧中只用到“顺”。
2.3.22随
《说文•定部》：“随，从也。”介词“随”由“跟从、追从”义虚化产生,如《汉书•匈奴传》“畜食草饮水，随时转移”。近代汉语中，常见的用法即为表动作进行的方式。《桃花扇》中共出现介词“随”47例，主要表动作的方式,如：
【得胜令】恰便似桃片逐雪涛，柳絮儿随风飘；3/23/p154
我辈职司风纪，不可随时偏倚。4/30/p200
还有那苏昆生，也随奴到此。4/40/p257
大部分用例中，介词结构位于动词前。
（丑急上）传将随口话，报与有心人。1/4/p33
敬老妙人，随口诙谐，都是机锋。1/5/p42
我老汉三杯入肚，只唱这个随心令儿。4/32/p212
上述也有介词结构作定语，用例不多，仅3例，修饰后面的“话”“令儿”等。
（吩咐介）大小三军，亦各随拜。2/13/p93
小生侯方域，自去冬仓皇避祸，夜投史公，随到淮安漕署，不觉半载o2/14/p96
（副净）晚生随行。4/32/pp215
另外，也可如上省略宾语“之”，在语境中，主要为承前省略的人物，如左帅、史公等人，《桃花扇》中共出现6例省略宾语情况。
2.3.23随着
“随着”，介词“随”派生而成的复音介词，功用亦为表方式或条件，在《桃花扇》中用例少于“随”。
介引条件或方式，共出现2例。
随着元帅恢复中原，却亦不难也。2/18/p123
俺自去秋随着高杰防河，不料匹夫无谋，不受谏言。3/27/p181
前一例中表条件，后一例中“随着”同“随”，同“跟着”，有伴随的方式义。
2.3.24为
弓I进原因或目的，是“为”在《桃花扇》中最主要的功用，这一类用法占到介词“为”用例的84.0%,在原因这一类介词中，其用例也高达72.0%,是常用且主要的原因类介词。剧中共出现100例原因类介词用法。
为何半夜三更，梅花岭放炮，快去看来！4/35/p229
【风入松】为甚的萧条闭关，敢是新词改，旧稿删。1/4/p32
【上小楼】为什么击鼓敲门闹转加，敢则要劫库抢官衙。1/9/p67
如上，后可跟代词作宾语，以“为何”“为什么”“为甚”等为主，介词结构多在谓语之前，共有81例。
此外，还有“为+动宾词组”的搭配，11例，同上，多数介词结构在谓语之前作状语，仅有2例在谓语之后：
为救李空同，曾入刘瑾之门。1/3/p26
后来结交魏党，只为救护东林，1/7/p55
昆老，我们千里跋涉，为赴香君之约。3/29/p190
还有，为+名词或名词性结构，共出现8例。
他三镇也不为别的，只因扬州繁华，要来夺取。2/18/p124
为这把桃花扇，把性命都轻了。3/27/p181
【玉芙蓉】携上妆楼展，对遗迹宛然，为桃花结下了死生冤。3/28/p185
“为”和名词性成分组成的结构中，共有6例在谓语动词前，只有下面2例则在谓语之后：
那些社友平日重俺侯生者，也只为这点义气；1/7/p56
小生千里相随，只为防河大事。
2.3.25为着
“为”的复音介词形式，表目的。近代汉语中多见，如杜荀鹤诗《乱后逢村叟》“因供寨木无桑柘，为着郷兵无子孙”。这两句诗中，“因”和“为着”同义互文。侯瑞芬(2015)指出，“为”和“为着”在介引原因目的类成分时，是有着不同范围的，“为”可介引原因或者目的，但“为着”一般只用于介引目的，不难引进原因或者受益者。
我前日屈节，也只为着东林诸君子，怎么倒责起我来。1/3/p26
2.3.26依
《说文•人部》：“依，倚也。”介词用法上古汉语即出现。且表凭借方式的介词在现代汉语中仍有使用，介词“依”自身还有“依着”等复音介词形式，和其他介词复合也产生诸如“依照”等双音介词。
引介动作的凭借，可翻译为“按照，依据”，多放在动词前，共11例。
只有一个史阁部，颇有忠心，被马、阮内里掣肘，却也依样葫芦°4/31/p208他变了卦，俺们依旧鼓喋，有何难哉。2/11/p77
酒要依次流饮，每一杯干，各献所长。1/5/p41
如上，可以跟某种依据，共6例；也可跟人物，表明说话的某种依据，有5例。
依我说，不必远去。1/1/p6
依我说三百财礼，也不算吃亏。3/22/p150
既有定例，依卿所奏。3/25/p169
2.3.27依着
介词“依”加“着”派生而成的介词。介词“依着”产生的时代要晚于“依”,到近代汉语时期才有出现。张赦(2002)认为介词“依着”的用法最早始于宋代。
®《桃花扇》中介词“依着"仅出现1例。表示依照某人的观点看法，介引动作进行参照的方式。
依着我说，还是移家就粮，且吃饱饭为妙。1/9/p68
2.3.28以
方式类是《桃花扇》中介词“以”最主要的一种功能，可以介引凭借、工具、材料、方式等，剧中共出现16例。
这位柳先生，竟是荆轲之流，我辈当以白衣冠送之。4/31/p209
（跪祝介）伏以星斗增辉，快靖蓬莱之现。4/40/p253
你不晓得，古人以《汉书》下酒。4/续40/p264
词例介词结构多是“以+名词+动词”格式，在否定句或疑问句中，当代词作介词的宾语时，宾语的位置是在介词“以”的前面，即会有“提宾”现象，如下：
小弟无以为敬，草办妆奁，粗陈筵席，聊助一宵之乐。1/6/p47
（生揖介）过承周旋，何以克当。1/6/p47
且往返三千里，何以解目前之危？2/10/p73
还有旧妃童氏，哭诉潮门，要求迎为正后。这何以处之？4/32/p215
另有“以……为……”的格式，如下5例：
览卿题本，汲汲以报仇复国为请，老夫职居本兵，每以不能克复中原为耻。
2/16/p109
又有同乡越其杰、田仰等，亦皆补官，同日命下，史公却全不介意，反以操兵剿贼为喜，如此忠肝义胆，人所难能也。2/18/p121
世兄不要埋怨，而今马、阮当道，专以报仇雪恨为事。3/28/p187
虽然利害，却也公道，原以儆戒无忌惮之小人，非为我辈而设。3/24/p162我老柳少时在泰州北湾，专以捕鱼为业。4/39/p249
介词“以”较为古老，用法及语法功能也较为复杂，《桃花扇》中虽然用例不多，但很多格式有着古代汉语中典型的语法现象，如“提宾”“以……为……”等。
2.3.29倚着
“倚着”是介词“倚”的双音形式，而“倚”则是由其动词义虚化成介词，
二者主要同表动词相关的凭借类。元代出现“倚仗”做介词的用法。《桃花扇》中“倚仗”出现两次，但动词性还比较强，而“倚着”用例也不多，共出现3次，有1例为动词。
1、表凭借，2例。
【雁儿落】欺负俺贱烟花薄命飘摇，倚着那丞相府忒骄傲。3/23/p154
【福马郎】此时山河一半改，倚着忠良帅，速奏凯。3/26/p174
介词“依着”在有的文献中又写作“倚着”，但在《桃花扇》中，“依着”和“倚着”没有混写，我们认为，它们在这里分属两个不同来源的介词。
2.3.30因
《说文•口部》：“因，就也。”动词义为“依靠、利用”，介词“因”早在上古汉语时期即产生，可介引原因和凭借类成分。《桃花扇》中的介词“因”大多是引介原因，也有表凭借方式类的用例，但相比之下用例极少。
1、引进原因，后多为体词成分，表各种相关原因，共有32例。
想因却奁一事，太激烈了，故此老羞变怒耳。2/12/p86
还不曾问侯相公，因何南来？3/27/p181
不料南京大乱，好事难行，因此携着钱粮，要到栖霞山上，虔请高僧，了此心愿。4/38/p245
2、介引动作的凭依，剧中仅出现1例。
下官杨文骥，因叙迎驾之功，补了礼部主事。2/17/p113
有学者诸如马贝加等指出，介词“因”在近代汉语中，主要以原因介词功能为主，通过在《桃花扇》中用例统计，基本我们也可以看到这个语言发展趋势。
2.3.31用
《说文•用部》：“用，可施行也。”“用”在先秦就己出现介词的用法，表凭借，汉代及其以后用法得到扩大，魏晋、南北朝时期仍然被沿袭下来。“用”的用法、功能较多，但《桃花扇》中，在现代汉语里，介词“用”的使用依然十分活跃。
1、介引方式、凭借。
耿耿臣心，惟天可表，不须口劝，何用书责。2/11/p82
前日田百源用三百金，要娶做妾的，想是他了？3/21/p145
你速到镇抚司，拜上冯老爷，将此传檄之人，用心监候。4/32/p216共出现5例，介引凭借事物，多为名词，介词结构作状语，在谓语动词之前。
2.3.32由
“由”，可引介动作行为进行的方式依据，《桃花扇》中仅出现4处。
（众）只恐输赢无定局，（小生）治由人事乱由天。1/3/p26
【南滴滴金】抱头颅由你千山跑，快雷车偏会找。4/40/p255
他怎知立君由我，杀人何妨。3/21/p143
上述例中，“由”构成的介词结构多在谓语之后。
2.3.33于
介词“于”也可引进原因，后多跟名词，位于动词之后，《桃花扇》中共出现6例。
死于水，死于火，死于刃，死于链，死于趺扑踏践，死于疡疫饥寒o4/40/p254考察这6例，发现它们用在同一段鼓词之中，其中介词结构和前面谓语反复搭配运用，构成了错落有致、语势得到强调的排比句式。
2.3.34在
“在”也可表依据，剧中仅出现1例。
难得令舅老师相在乡亲面上，动此义举。3/21/p146
“在乡亲面上”，剧中即马士英当着阮大钺、杨文骡等人的面，用例仅此一处。在《桃花扇》中，介词“在”最主要还是用作处所介词。
2.3.35照
介词“照”可表动作行为的方位或处所，也可表行为依照的数目、样式等。《桃花扇》中的介词“照”主要是后一类用法居多，同方式介词“依”，剧中用例不多，介词结构多在动词前，可译为“按照、依据”等，只有2例。
些须东西，何足挂念，小生照样赔来。1/7/p56
今暂以藩王监国，仍称崇祯十七年，一切政务，照常办理。2/16/p108
现代汉语中，“照样”“照常”等依然还在使用，但结构多固定化。
2.3.36照依
“照”和“依”，都有方式介词的用法，复音介词“照依”是二者的同义复
合形式，也可表方式，但出现较晚。马贝加认为“照依'‘作为介词使用最早见于明代。，援引的词例出自明晚期的《醒世恒言》。
1、引介方式。同“照”“依”，表行为所依据的标准制度，仅出现1例。
尔等率领道众，照依黄箓科仪，早铺坛场。4/40/p252
介词“依照”，还跟“照依”可以互换，是一组同义介词。
第四节处置施事类
这两类共6个介词，包括叫、蒙、被、把、为、将。其中，表处置式的有“将、把”两个，被动施事类的则有4个，分别是：叫、蒙、被、为。
2.4.1把
介词“把”由“执持”义引申发展而成，最早出现在隋代的《佛本行集经》中。但据吴福祥、蒋冀骋研究，介词“把”在晚唐五代以前还较少见，到了晚唐五代才普遍使用开来。③“把”字开始引进处置者最早见于唐代，南宋以后，“把”字句逐渐取代“将”字句。《桃花扇》中“把”“将”都有使用，但二者出现频次接近2:1,即“把”的用例更多更为常见，剧中“把”引进处置的对象共有86例。
(1)广义处置式：把+0+V+0,7例。
呵呀！这等无礼，竟把茶杯掷地。2/11/p80
【西地锦】何时欢饮中军帐，把弓矢付儿郎。4/37/p238
卿把《燕子笺》摘出一曲，叫他串来，当面指点。3/25/p169
香君思念小生，托他师父到处寻俺，把这桃花扇，当了一封锦字书o3/28/p185
(2)狭义处置式：动词不带宾语或前后有其他成分，79例。
1)把+0+V,共25例。
【秋夜月】深画眉，不把红楼闭。1/2/p16
【天下乐】俺只道塞马南来把成挑，杀声渐高，却是咱兵自慶。2/18/p122动词为单音节动词，15例。
【风入松】不把俺心情剖辩，偏加些恶谑毒讪，这欺侮受应难。1/4/p34
47
【普天乐】怎当得百万精兵从空下，顷刻把城阙攻打。4/32/p216
【好事近】休疑，总是一班桃李，相逢处把臂倾杯，何必拘冠裳套礼。3/21/p144
动词为双音节10例。
2)动词前有状语，21例。
你老既系旧人，又且听过新曲，何不把传奇始末，预先铺叙一番？1/试1/p2
一个个东奔西走，把那权臣势家闹烘烘的戏场，顷刻冰冷。1/1/p7
动词后有补语或助词，33例。
倒不如把些剩水残山，孤臣孽子，讲他几句，大家滴些眼泪罢。1/10/p73
明日和他见个输赢，把三镇人马并俺一处，随着元帅恢复中原，却亦不难也。2/18/p123
不如暂避其锋，把香君消息，从容打听罢。3/29/p191
至今，“把”仍是汉语处置式中活跃的主要介引词。《桃花扇》剧中另有“把+个”格式：
今日清明佳节，偏把个柳圏儿套住我老狗头。1/5/p42
忽而作反，忽而投诚，把个作反投诚，当做儿戏，岂不可恨！2/20/p131
第一例中，“把+个”中的“个”有实指意味，表示“一个”，但第二例中的“个”明显是虚化，关于“把+个+N+V”的格式，最早在宋金时代文献中已有出现，在《红楼梦》等口语性强的语料中较为常见，现代汉语里该形式仍有部分使用，陶红印、张伯江(2000)、村杉博文(2002)、张宜生(2005)等学者纷纷对此格式做过研究和讨论。剧中出现的2例，一个出自俗讲人之口，一个发生语境是较为激愤的场合，二者都有着较强的口语色彩。
2.4.2将
和“把”类似，介词“将”也由“执、持”动词义发展而来。马贝加认为，处于萌芽状态的表示处置对象的“将”在《史记•吕太后本纪》中出现。①“将”正式用于处置式大概是汉魏六朝时期。®
引进处置的对象，43例，介词结构位于动词之前。
⑴广义处置式：将+O+V,15例。
【前腔】春灯谜谁不见，十错认无人辩，个个将咱谴。1/3/p26
【前腔】众囚徒四散，三面网全开，谁将秀才害。4/36/p235
很少有动词在前者，仅1例：
（丑急上）传将随口话，报与有心人。1/4/p33
（2）狭义处置式，动词前后有其他成分，28例。
A双音动词，或动词后有助词“来”“去”“了”等,6例。
【尹令】这时月高斗转，为何独行空院，闲将露痕踏遍。4/33/p219
【鲍老催】仍是春风旧境不曾变，没个人儿将咱系恋。3/28/p187
B谓语前有状语，11例。
缺员者，将迎驾人员，论功选补。2/16/p109
【前腔】莫将红豆轻抛弃，学就晓风残月坠；1/2/p18
C动词后有补语，11例。
礼部奉了伪旨，将梓宫抬送皇陵。2/闰20/p135
请法师普放神光，洞照三界，将君臣位业，指示群迷。4/40/p254
动词“将”有“率领”的意思，但介词''将”何时出现，学界看法不一，有向熹先生认为的上古汉语时期，也有吴福祥提出的中古以后，张執、马贝加等阐述的近代汉语时期，但可以确定的是，近代汉语中，表处置的“将”仍见使用，《桃花扇》中共应用43例，总体频次不如“把”高。
2.4.3被
介词“被”，由动词义“蒙受、遭受”发展而成的。“被”字句在现代汉语中很常见，可跟施事也可省略施事，而不带施事的“被”字句最初在战国便己萌芽。汉末以后，“被”字句中又发展出了施事者。《桃花扇》中各类介词，表被动施事类的总数最少，但施事类中，“被”的使用最为常见，占比达到63.0%。
1、表被动，共29例，多用在动词前。
晚生的家眷行囊，都在后面，不要也被抢去。4/36/p233
小生侯方域，被逮狱中，已经半月。4/33/p219
其中，如上后跟动词，省略动作的施事者，共有12例。
（末）正是“多情反被无情恼，乘兴而来兴尽还。”1/7/p56
（副净）田漕台是老师相的乡亲，被他羞辱，所关不小。3/21/p145
也有不省施事的情况，“被”加施事位于在动词前，这类共出现17例。
2.4.4叫
介词“叫”出现较晚，约在明末清初才见使用，又写作“教”，作为介词引进施事者，大约最早见于唐代。关于“叫”与“教”，向熹(1993)认为“教”和“叫”是同一个词的前后期的两种不同写法。石毓智则认为，"'教'的被动用法并不是自己独立发展出来的，而是因为它后来的读音跟'叫'相同，在兼语句中的'使役'用法也与'叫'有类似之处，所以当'叫'发展出被动用法时，两者在书写上出现了混用现象”，且'叫'在明清之际语法化为被动标记。®《桃花扇》中役使动词“叫"与"教”并无混淆，“教”多出现于曲词中，而“叫”则多在宾白中出现，但可以表被动的全为“叫”。
一件也不少，仔细看着，不要叫赞礼们偷吃，寻我们的晦气呀。1/3/p24
那些投顺闯贼，不忠不义的姓名，也该流传，叫人唾骂。2/闰20/p136
俺是元帅乡亲，巴不得叫他知道，才好请俺进府哩。4/31/p206
且住，立国之初，诸事未定，不要叫高、姜二相夺了俺的大权。2/16/p110那一队娇姪，十车细软，便是俺的薄薄宦囊；不要叫仇家抢夺了去o4/36/p232剧中表被动的“叫”共出现5例，且“叫”后均不省略施事者。
2.4.5蒙
相对“被”字句，“蒙”字句在近代汉语和现代汉语中出现都不多。《桃花扇》中出现了“蒙”字句，即表被动，共6例。其中，“蒙”后可跟并列的施事者。
曾蒙吴桥范大司马、桐城何老相国，谬加赏赞，因而得交缙绅，实堪惭愧。
2/11/p81
但剧中“蒙”字句更多的情况是，后面跟动词，省略了施事者，如：
既蒙不弃，择定吉期，贱妾就要奉攀了。1/5/p42
既蒙问及，小弟只得实告了。1/7/p54
晚生等已废之员，还蒙起用。3/21/p144
【琐寒窗】蒙救出浊流，故人今夕重近。3/27/p179
最早的蒙NV式见于东晋，田春来引例僧伽提婆译《增壹阿含经》卷三^一:
为流之所漂，蒙尊拔济之。①和“被”不同，“蒙”字句学界关注不多。但学者基本认为，“蒙”字句表被动，主要是表达积极的被动，所引导的施事可以省略也可以不省略。②考察《桃花扇》中“蒙”字句的语境和语义，大部分的用例是自己表达对别人的提携、帮助进行敬谢，里面的被动状态是幸运的有帮助性的，而不是一般的消极被动，是符合“积极”被动特点的。
2.4.6为
表被动的“为”字句先秦时期便为常见。但到了近代汉语，“为”渐渐在被动用法中被“被”等替代，仅有文言性强的语境和文献中还沿用“为”表被动。
《桃花扇》中出现了6例介引施事表被动的“为”。
老兄休怪，弟非不领教，但恐为女子所笑耳。1/7/p56
闻太子渡海南来，恐亦为乱兵所害矣。2/闰20/p136
这柄诗扇恰在手中，竟为溅血点坏。3/28/p185
现代汉语中，“为”表被动的用法仅在书面性较强的语境中出现，《桃花扇》中出现表被动“为”字句，从侧面说明，该文献存在一定的文言性倾向，文言化语言倾向忠实地表现在介词系统中。至于这个倾向达到什么程度，又对本剧介词的使用和面貌产生多大影响，通过和内外部的介词比较，我们或许可以探究一二。
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第三章《桃花扇》介词比较研究
程湘清（1999）在谈汉语史断代专书研究的方法论中提到，选好专书详尽描写和溯源解剖后，还要结合数学方法，把定性分析和定量分析相结合气这样才能得出更为可靠的结论，更准确的说明问题。专书介词研究，不仅要进行细致的统计和描写，整理出完整的专书介词系统全貌，研究者还要在此基础上，进行一定维度的比较，唯有多方比较和分析，才能从更多方面、更深层次对介词的以及存留的问题认识更深。
目前的介词专书研究多基础研究之后，对介词及介词结构进行句法、语义、语用等层面的剖析和整理，之后再对具体专书中的介词进行比较和分析。笔者按照现代汉语语法研究的三个层面对《桃花扇》中的介词及介词结构进行划分规整，得到的结果和众多学位论文中的介词结构的语法结果基本无异气
因此，这一部分，我们重点进行专书介词的比较分析。而比较的范围，结合基础统计中遇到的语言现象，考虑到戏剧类文本的特殊性，我们首先对文本内部运用介词的情况进行对比分析，即对正文中的曲词宾白进行比较，为了更好理解某些特点，戏剧正文之外的介词用例也有部分参考。内部比较后，再将《桃花扇》中国的介词和已有的戏曲等专书的介词进行比较，根据《桃花扇》的时代和文本属性，我们选取的是时间、文体性质、通俗性相近的《牡丹亭》《蜃中楼》以及《红楼梦》等已有的介词研究成果，力图通过内外部文本的介词应用对比，探究并总结归纳《桃花扇》介词系统更多的特点。
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第一节《桃花扇》文本内部比较
如前文所交代，我们所述研究对象范围在《桃花扇》的正文，即从试一出到余声44出主要剧本之内。关于《桃花扇》文本的构成，我们知道它本身是传奇剧作，包括引序凡例等前言和主体正文，其正文主体部分是我们研究的主要范围和对象，它由曲词和宾白两大部分构成，曲词有剧中人物角色的唱词，含有每一出结尾的收场诗，以唱为主，而宾白则是剧中科介和人物的场上对话说辞，也包括人物的上下场前口吟的诗句俗语，主要是说出来的，其中某些说词也有诗句的特点。曲词和宾白是《桃花扇》文本最重要部分，其中的整体介词面貌已经在第二章进行了描述和叙述。那么，除去前面已述的介词使用差异，44出中的介词是否在曲词和宾白之间还有所不同，经过处理和区分，我们发现两部分语料中介词的使用和分布并不是一样的。
第二节《桃花扇》介词跨文本比较
《桃花扇》产生于清康熙三十八年（1699年）,是清前期的重要剧作之一，处于近点汉语的阶段，和现代汉语也较之不远，因此，我们有必要再在的层面对其中的介词进行比较。因为传奇的剧作性质，加上现有研究成果的局限，我们选取在此之前的戏曲《牡丹亭》（明万历四十五年，1617年）和在其基本处于清
'徐爱梅.孔尚任和《桃花扇》新论[M],济南:山东大学出版社，2013:136.
前期的李渔剧作《蜃中楼》(约1651-1668年)以及《桃花扇》以后的《红楼梦》进行比较，希望能够从文本和时代的角度更好地认识该书的介词系统特点。
总体看来，《牡丹亭》中的介词系统共42个介词，各类介词数目不是太多,全部介词除打从、凭依、为因外，多为单音节介词，介词具体的介引功能也不是太丰富，“自、从、在、于”有三种介引功能，单个介词使用频率不等，出现次数最多的介词“在”有175例。《蜃中楼》里的介词共38个，虽然主要以单音节为主，但已经出现部分双音节介词，如“及至、除了”等，“在、到、于”均有三种介引功能，高频介词“在”达到194例。和《牡丹亭》相比，很多类别中的介词已发生一些变化，还有某些介词的用法和出现频率要稍高于《牡丹亭》，但《蜃中楼》中没有关于介引“范围、程度"类的介词，这可能在于不同作者对介词介引功能的类别判别存在差异。在这两个剧本之后的《桃花扇》，书中的介词是这三个文本中的最多者，为69个，双音节介词比《牡丹亭》《蜃中楼》明显增多，单个介词的用法也更为丰富，“从、于、至、到、当、为”等介词用法多样，“于”出现了五种不同的介引功能，但出现频次最高的介词“在”只有132例。
具体分类来看，三剧中的介词也有许多相同和不同处，以下试从各类里单个介词的角度初步进行比较。（文本各自简称《牡》《蜃》《桃》）
时间类介词中，三者兼有的介词有“自、至、至U、于、临”5个，《桃》没有出现《牡》《蜃》中共有的“在”，但《桃》《蜃》同时出现了“及、及至”2个介词，“从”作介引时间的介词在《桃》《牡》中都有体现，许多双音节词“一从、自从”以及文言介词“俟、待、即”等都只出现在《桃》中，且“俟、待"介引时间均表示将来时。值得注意的是，《蜃中楼》出现了“以"介引时间的用法。
方所类介词中，三者有7个共同介词“自、在、向、从、于、至、到”，这些介词是方所类中的常用介词，除使用频率不同外，彼此在文献中句法和语法功能相差不大。《蜃》《桃》还都岀现了“往、当、就、由”这4个介词。由于处所类介词本身差异不是较大，除了一般使用的介词外，没有太多特殊复杂的介词，
比如像《牡》有“临、打、打从”这三个介词表示处所，“打、打从”在口语中使用比较多，而《蜃》有往的俗体所处介词“望”，《桃》有“沿”一个书面介词。
对象类介词中，“于、与、同、对、比、替”是共有的介词，但这类介词中各书间的对象介词差异比较大。《桃》中对象介词虽多，双音节介词为三者中最多，如“带着、当着、如同、至于”等等，但《牡》《蜃》都有的介词“共”并没有出现在《桃》中，而《蜃》中对象介词也不是太多，这可能跟各自的判定标准有关，这种差异比较突出的表现在范围类介词上。因为范围这一类本身的判定并不是绝对的，存在着和时间、处所甚至对象内容的重合，因此，《蜃》没有单独列出范围类介词，《牡》《桃》中的范围介词多兼有表处所或时间、对象等的功能就比较容易理解。
方式凭借依据工具等类的介词比较多，三者呈现众多内部差异。总体看来，《蜃》《牡》中出现的方式介词，一般在《桃》中都有所体现，不同的是《桃》还存在着大量由单音节方式类介词构成的双音节方式类介词，有在原介词基础上形成的“除”类双音介词，也有在介词后附加而成的“借着、趁着、随着、凭着”等，还有两个方式类介词组合而成的“照依、倚仗”等。方式类介词数目繁多，但每个介词的使用频率均不高，这也是三个文本方式类介词众多差异外的共通之处。
原因目的类介词并不是很多，三者差异不是很大，一般的“为、因、因为、为因、为着”以及文言介词“以、于、缘”等都可以介引原因，它们基本代表了这一类介词的大多数。《桃》中“为”介引了最多的原因类成分，但并没有出现《牡》《蜃》中皆有的“缘”字介词，书中的“缘”字全是实词“缘分、机缘”义。考察两书中的介词“缘”，《牡》只有一例且只用于“缘何”，《蜃》5例中的4例“缘故”实为名词，只有1例“缘何”,除了固定搭配，“缘”的介词用法在近代汉语中处于渐趋消亡的状态，《桃》中没有出现也就可以理解。
处置施事类介词中，处置式里最常见的是“把”“将”，“拿”也可以表示处置意味，但不是普遍情况，《桃》出现的“拿”我们视为动词，“着”视为役使动词。“把个”句虽然早在金元时期就出现过，但进入传奇中却并不多见，《桃》中也仅有2例，“把个”句的口语化程度比较高，在现代汉语中仍有使用。施事这一类常用的是“被”“叫”（教）字，有文言色彩的“为、于”等也可表被动,《桃》中表被动的介词数目较多，可能在不同的语境、说话人那里，表被动的介词也有所不同，像“被”字句全出现在宾白中，而“蒙”字句基本表积极有利意义的被动义，和“被”等相对。
传奇《桃花扇》属于清初期的作品，其后产生的文学文本或作品很少有介词相关的研究，目前清代的介词专书研究多是清中、晚期的小说作品，为了更好地认识其与其后时期的联系和差异，我们选取时代较为接近的《红楼梦》小说进行简略的比照。、适用语体以及语法功能等方面可能不同。介词“合”约产生于六朝时期，介引对象这一功能后来被“和”取代①表处所的“望”是“往”的同义介词，“朝"约产生于明代，时间介词“打”约在清代才出现在通俗小说中，时间介词“赶”中的“到”义也约在清代产生，表被动引进施事的“给”按冯春田的观点约在清中期以后才产生。除去产生时间，不同的介词还适用不同的语体。“蒙”表积极被动，书面性强，这可能跟戏曲塑造角色形象的文献性质有关，表比较的对象介词“乎”沿用于上古，文言色彩极为浓郁，介词“赶”可能源于方言口语，表时间，和介词“问”同属于北方方言中的介词。此外，一些介词出现次数较少，和同类介词相差无二，如挨，和“捱”同，在《红楼梦》中仅出现几次，数量并不多，对象介词“问”和“向"“跟”同，《红楼梦》中仅出现3例，方式介词“靠”表凭借，出现次数也不多。方所介词“奔”鲜见于通俗文献，但现代汉语中仍有使用，《红楼梦》中用例也不多。
双音节介词多由介词复合产生。表排除的“除”后来产生了“除非、除却、除是”“除去”等复音介词，“按照”“因为”“打从”“如同”等介词多由两个同义的介词复合而成，其中“打从”有一定的方言色彩，在《蜃中楼》剧中也有出现，李渔属于吴方言区，而孔尚任属于北方方言，《红楼梦》中出现了“打从”。《桃花扇》《红楼梦》众多不同的复音介词，多由单音节介词加“着”“了”复合产生，如“当着、按着、为了、同了”等，.其中尤以单音节词加“着”居多。
从《牡丹亭》《蜃中楼》到《桃花扇》《红楼梦》，考察各文本中的介词“X”和“X着”的数目和用法特征，《牡丹亭》中有“凭依、为因”2个双音介词，《蜃中楼》有“及至、除了”2个双音介词，《桃花扇》中有20个双音介词，1中国社会科学院语言研究所古代汉语研兖室编.古代汉语虚词词典[M],北京：商务印书馆，1999:193.
其中“X着”形式的有10个，《红楼梦》中双音介词27个，“X着”形式的有16个，可以看到双音介词数目不断增多，即近代汉语时期介词的双音化趋势有所加强，且介词加“着”复合产生的“X着”介词所占比重也渐趋增大。
双音介词“X着”与单音介词“X”之间关系密切，但二者在产生时代、句法、细微语义乃至语用等方面又存在差异。“按、照、赶、借、凭”等单音介词一般产生在前，其“X着”复音形式在其基础上产生或在其后发展而来，且不同介词的“X着”产生时代不尽相同，“随着”最早在关汉卿作品中有所体现，“依着”最早见于南宋时期，“对着”在元代大量出现介词用法，而“乘着”最早出现在明代。考察介词结构在句中的位置，介词“X”和“X着”一般都能介引同类的成分，介词结构在句中也多作状语，但是“X”构成的结构倾向于位于主语之后，而“X着”构成的结构不仅可以位于主语之后，还可以位于句首，用于突出话题或标记话语焦点，如“对着”“趁着”等复音介词，“趁着”在《桃花扇》《红楼梦》中构成的结构都可以放在句首。除句法位置外，“X着"介词后跟的成分和“X”介引的成分还存在不同，“X着”相对“X”，后面不仅可以跟名词性成分，还可跟动词性成分或小句等复杂的成分，如“趁着”“依着”等介词，后面可跟较长的音节或短语。某些介词和其双音形式在具体的介引成分上还有细微的差异，如“为”“为着”同样介引原因目的类内容，二者的介引范围不全相同，“为”可介引原因或者目的，而复音形式的“为着”一般只用于介引目的。介词“X着”在语用层面和某些介词“X”还有着使用语体的区别，大部分单音介词“X”在书面语中使用较为广泛，文言色彩相对浓厚，而“望着、就着”等双音介词多见于口语之中，口语性比较强。
第三节《桃花扇》介词特点
和《牡丹亭》等专书的介词系统相比，《桃花扇》介词系统中有许多近代汉语中的常用介词，也有受各种因素影响而使用的特殊介词。这些外部系统的比较和介词在《桃花扇》内部曲白的分布情况等，都可以为我们进一步归纳《桃花扇》介词系统特点提供材料和视点。基于第二章整理统计岀的《桃花扇》介词数据，结合本章前两节内外部文本介词的比较分析，我们从一般性和特殊性等方面对《桃花扇》介词系统特点进行总结和归纳。
《桃花扇》介词系统的一般性体现在介词的数目、功能、句法、产生时代以及历史发展趋势等特点上。正文共有69个介词，其中单音节介词49个，双音节介词20个，相比明末清初的戏剧专书介词数目，数目上较为丰富。其中“在、到、把、与”等介引功能多样，是近代汉语时期常用的介词，出现的频次占比较高，而其他低频介词用法较为单一，如“按、任、沿、照”以及绝大部分双音节介词出现的频次都极低。句法介词结构多在谓语动词前，也有部分介词结构在动词后做补语或在名词成分前充当定语，但介词结构在谓语前居多，作状语为介词结构最主要的句法功能，这符合介词短语词序逐渐前移的历史趋势。从来源看，剧中的介词近半沿用了上古时期和中古时期的介词，同时还有过半的介词是近代汉语时期产生和发展出来的，不是某一个固定历史层面，而是一个具有时间层次的介词系统，反映的是汉语介词发展到清初的基本面貌。这一时期介词系统内的新陈代谢也有所体现，一些文言介词如“俟”等渐趋消亡，而新兴的介词“跟”等在现代汉语中仍有使用，剧中介词以单音节为主，双音节数目不少，考察其他专书介词能清晰地看到介词双音化的趋势。
而《桃花扇》介词系统的特殊性主要体现戏剧文献属性上。戏剧文献的属性使得《桃花扇》介词系统特殊首先体现在曲词和宾白部分中。曲词和宾白分属书面语和口语两种不同的语体，因此两部分的介词各有特色，曲词中的介词受音节、字数、曲律以及修辞等格式的影响，其介词会有隐省或倒装等情况，使用的介词多有文言色彩，总体呈现一定的文雅倾向，书面程度较高，而宾白属于通俗的口语，运用的介词总数、用法以及频次都较多，基本是宾白部分更接近当时的口语情况，如“把个”句只出现于口语性比较强的宾白部分。曲白差异外，戏剧文献
中的某些特点或组成部分还会影响到介词短语的位置和句法功能。《桃花扇》剧中有些介词出现在科介动作中，所以介词结构充当的是后面名词的定语，受四六言五七言等韵文诗句格式，有些介词的宾语或施事会相应省略，如“与”或表被动的“被”“蒙”等，而有些介词构成的结构或短语也会受韵脚和曲律影响改变正常位置，充当状语却放在动词后面，有时为了模拟剧中人物口吻，出现的文言特殊句式中，为了音韵节律会提前介词的宾语，如疑问句中的“以”还有介词“同”独有等，诸如此类，戏剧许多方面内容与格式会对介词结构的句法功能和位置有所影响。戏剧文献的属性还决定了《桃花扇》介词系统的数据容量，相对小说等口语化程度更高的文本来说，古典戏剧的语料也相对呈现出容量小，大部分介词的用法较为单一，且许多介词的词例较少不具有普遍性，这些都是戏剧文本容量小等特点带来的局限。另外，剧作者的创作主张以及所属方言区等因素还对介词系统产生一些影响。和汤显祖、李渔等南方作家相比，孔尚任所处的方言区为官话区，因而介词系统中鲜少见到南方方言中的介词，加上作者用写诗文的方式作剧，倡导戏剧的“文雅”标准，剧中大部分介词是官话区通用的介词，北方方言介词也很少出现。
通过文本内部和跨文本的比较分析，我们对《桃花扇》一剧的介词系统作如上一般性和特殊性的归纳和整理。从中我们可以看到，进行专书介词研究，尤其是做戏曲方面的研究时，在一般性的介词特点归纳外，结合文本的某些特殊性质进行相应地比较和分析，会让我们多层次多角度地认识专书介词系统的特点。
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